أخبار الموقع
***تقبل الله منا ومنكم، وكل عام أنتم بخير أعاده الله على الأمّة الإسلاميّة بالإيمان والأمن واليمن والبركات***
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: [email protected]
عبد الحليم توميات

عبد الحليم توميات

الأحد 17 رجب 1432 هـ الموافق لـ: 19 جوان 2011 18:25

أصول النّحو العربيّ (2) مدخل وتعريف 2.

من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول النّحو العربيّ (2) مدخل وتعريف 2:

-السّبب الرّئيس لظهور علم النّحو هو ظهور اللّحن.

-مواقف الأعلام من اللّحن في الكلام.

 -التّرغيب في تعلّم اللّغة والنّحو.

 -إكرام أهل اللّسان والفصاحة والبيان.

 -الاستهزاء بمن ظهر على لسانهم اللّحن.

 -التّقريع والتّحذير من اللّحن.

-من واضع علم النّحو؟

-من حمل اللّواء بعد أبي الأسود؟

 
الأحد 17 رجب 1432 هـ الموافق لـ: 19 جوان 2011 15:21

121- حكم الوطء قبل الاغتسال من الحيض

نصّ السّؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

امرأة تأخّرت في الاغتسال من الحيض، وقبل أن تغتسل مكّنت زوجها من مجامعتها، علماً بأنّ زوجَها أتاها وهو يظن أنّها اغتسلت.

فما الواجب عليهما ؟ وجزاكم الله خيرا.

من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

شرح كتاب البيوع (17) : التّرهيب من بخس الكيل والوزن:

04- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: القتل في سبيل الله يكفّر الذّنوب كلّها إلا الأمانة، قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة -وإن قتل في سبيل الله- ، فيقال: أدّ أمانتك، فيقول: أي ربّ كيف وقد ذهبت الدّنيا؟ قال: فيقال: انطلقوا به إلى الهاوية، فيُنطَلق به إلى الهاوية، وتُمثَّل له أمانته كهئيتها يوم دفعت إليه، فيراها فيعرفها، فيهوي في أثرها حتى يدركها فيحملها على منكبيه، حتى إذا نظر ظنّ أنّه خارج زلّت عن منكبيه، فهو يهوي في أثرها أبد الآبدين، ثمّ قال: الصّلاة أمانة، والوضوء أمانة، والوزن أمانة، والكيل أمانة، وأشياء عدّدها، وأشدّ ذلك الودائع.

قال يعني زاذان: فأتيت البراء بن عازب فقلت: ألا ترى إلى ما قال ابن مسعود؟ قال: كذا. قال: كذا. قال: صدق، أما سمعت الله يقول: (إنّ الله يأمركم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها).

التّرهيب من الغشّ، والتّرغيب في النّصيحة في البيع وغيره:

01-عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:"من حمل علينا السّلاح فليس منّا، ومن غشّنا فليس منّا"

02-وعنه رضي الله عنه: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرّ على صُبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا، فقال:" ما هذا يا صاحب الطّعام؟" قال: أصابته السّماء يا رسول الله. قال:" أفلا جعلته فوق الطّعام حتى يراه النّاس، من غشّنا فليس منّا" وفي رواية التّرمذي:" من غشّ فليس منّا" وفي رواية أبي داود:" أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرّ برجل يبيع طعاما فسأله، كيف تبيع؟ فأخبره، فأوحى الله إليه، أن أدخل يدك فيه، فإذا هو مبلول. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :"ليس منّا من غشّ"

03- روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: مرّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بطعام وقد حسّنه، فأدخل يده فيه، فإذا طعام رديء، فقال: "بع هذا على حدة، وهذا على حدة، فمن غشّنا فليس منّا"

04-عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى السّوق، فرأى طعاما مصبّرا، فأدخل يده، فأخرج طعاما رطبا قد أصابته السّماء، فقال لصاحبه:" ما حملك على هذا؟" قال والذي بعثك بالحقّ إنّه لطعام واحد. قال:" أفلا عزلت الرّطب على حدته، واليابس على حدته، فيبتاعون ما يعرفون، من غشّنا فليس منّا"

05-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"من غشّنا فليس منّا، والمكر والخداع في النّار". -06.

07-عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم: "أنّ رجلا كان يبيع الخمر في سفينة له، ومعه قرد في السّفينة، وكان يشوب الخمر بالماء، فأخذ القرد الكيس فصعد الذروة، وفتح الكيس، فجعل يأخذ دينارا فيلقيه في السّفينة، ودينارا في البحر حتى جعله نصفين" -08. 

 
السبت 16 رجب 1432 هـ الموافق لـ: 18 جوان 2011 18:53

- شرح كتاب الذّكر (8) ذكر الله حياة القلوب

- الحديث الرّابع عشر:

وعن أبي موسَى رضي الله عنه قال: قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم:

(( مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ )).

رواه البخاري ومسلم، إلاّ أنّه قال: (( مَثَلُ البَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ )).

من سلسلة: أصول اعتقاد السّلف.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول اعتقاد السّلف (2) :الأصل الأوّل:

( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة )

 -تعريفات ضروريّة:

     -أولا: العقيدة.

     -ثانيا: السّلف.

     -ثالثا:أهل السنّة والجماعة.

-الأصل الأوّل: (تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة).

من القواعد المتفرّعة عن هذا الأصل:

1-لا يُحتجّ بقول أحدٍ ولو كان من أئمّة السنّة على إثبات عقيدة ما.

2-الاحتجاج بالقراءة الشّاذة. 


السبت 16 رجب 1432 هـ الموافق لـ: 18 جوان 2011 11:57

120- ما المدّة المحدّدة لصلة الرّحم ؟

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ... ما هي المدّة الّتي يعتبر الإنسان فيها قاطعا لرحمه إن هو لم يزُر أهله فيها ؟ وبارك الله فيكم.

السبت 16 رجب 1432 هـ الموافق لـ: 18 جوان 2011 09:01

أصول النّحو العربيّ (1) مدخل وتعريف

من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول النّحو العربيّ (1) مدخل وتعريف:

 -أهميّة دراسة النّحو العربيّ.

-التّعريف بأصول النّحو.

-كيف كانت العرب تمجّد البليغ الفصيح، وتستعظم اللّحن وتعدّه أقبح القبيح.

 

من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

شرح كتاب البيوع (16) :

التّرغيب في إقالة النّادم:

-معنى الإقالة. 

  01-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"من أقال مسلما بيعته، أقاله الله عثرته يوم القيامة" وفي رواية لابن حبّان: "من أقال مسلما عثرته، أقاله الله عثرته يوم القيامة".2-. 

 التّرهيب من بخس الكيل والوزن:

 01- عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: لمّا قدم النّبي صلّى الله عليه وسلّم المدينة كانوا من أخبث النّاس كيلا، فأنزل الله عزّ وجلّ :(ويل للمطفّفين)، فأحسنوا الكيل بعد ذلك. 

 02- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أقبل علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: " يا معشر المهاجرين: خمس خصال إذا ابتليتم بهنّ، وأعوذ بالله أن تدركوهنّ: لم تظهر الفاحشة في قوم قطّ حتّى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطّاعون والأوجاع التّي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان، إلا أخذوا بالسّنين وشدّة المؤنة وجور السّلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم، إلا منعوا القطر من السّماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله، إلا سلّط الله عليهم عدوّا من غيرهم، فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمّتهم بكتاب الله، ويتخيّروا فيما أنزل الله، إلا جعل الله بأسهم بينهم."-03.  

 
الجمعة 15 رجب 1432 هـ الموافق لـ: 17 جوان 2011 18:25

أصول اعتقاد السّلف (1) مدخل وتعريف

من سلسلة: أصول اعتقاد السّلف.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول اعتقاد السّلف (1) مدخل وتعريف:

 -كلمة بين يدي الدّورة في الحثّ على العلم النّافع.

 -علم التّوحيد أشرف العلوم على الإطلاق.

 -لماذا أصول اعتقاد السّلف؟

 


الجمعة 15 رجب 1432 هـ الموافق لـ: 17 جوان 2011 08:02

- مفهموم السّياحة في القرآن والسنّة.

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد حرَص المستدمرون على أن يَطْمِسوا كثيراً من الكلمات الإسلاميّة، والمصطلحات الشّرعيّة، الّتي تنسِف ما هم عليه من إلحاد، وتهدم ما يبنونه من وسائل الإفساد.

فتراهم يأتون بكلمات ومصطلحات جديدة، أو يجرّدون بعض الكلمات الإسلامية من معانيها الحقيقية المفيدة، ويصرفونها إلى معاني أخرى إمّا أن تكون بعيدة كلّ البعد عن المعنى الشّرعيّ، أو تناقضه. 

ومن الكلمات القرآنيّة الشّرعيّة الّتي طُمِست معالمها، وضاعت معانيها هذا الزّمان: كلمة " السّياحة "، فصارت تدلّ على خلاف معناها، ويُجنَى منها نقيض مغزاها !

الصفحة 178 من 253

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.