عبد الحليم توميات
- شرح حديث الصّورة
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم قال:
(( خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ: طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الْآنَ )).
شرح كتاب البيوع (12) التّرغيب في الورع وترك الشّبهات وما يحوك في الصّدور 02.
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (12) التّرغيب في الورع وترك الشّبهات وما يحوك في الصّدور 02: 3- عن النّواس بن سمعان رضي الله عنه عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: "البرّ حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطّلع عليه النّاس". |
 |
- البيان والتّوضيح لما في العامّية من الفصيح (6)
حرف الحـاء
( حَـوْج )
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فممّا درج عليه النّاس في كثير من مناطق الجزائر- حرسها الله -، قولهم عند الفزع أو الهلع، واستعاروها للاستغراب والتعجّب:"حَوْجِي !" و" واحَوْجِي " و" يا حوجي ".
واللّفظ - بحمد الله تعالى - فصيح، والاستعمال صحيح.
- الآداب الشّرعيّة (27) حكم القيام للشّخص.
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فمن أخطاء المجالس الشّائعة، والأغلاط الذّائعة:
9- القـيـام للشّخص: وذلك بأن يقوم له النّاس إجلالا وتعظيما، وتبجيلا وتفخيما، أمّا قيام الرّجل إلى الرّجل لسبب غير التّعظيم فهو جائز لا إشكال فيه، وسيأتي بيان الفرق بين القيام للشّخص، والقيام إلى الشّخص إن شاء الله عزّ وجلّ.
شرح كتاب البيوع (11) التّرغيب في الورع وترك الشّبهات وما يحوك في الصّدور 01.
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (11) التّرغيب في الورع وترك الشّبهات وما يحوك في الصّدور 01: -معنى الورع. -الفرق بين الورع المطلوب والورع الشّيطاني. 1-عن النّعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:" الحلال بيّن، والحرام بيّن، وبينهما مشتبهات، لا يعلمهنّ كثير من النّاس، فمن اتّقى الشّبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشّبهات وقع في الحرام، كالرّاعي يرعى حول الحمى، يوشك أن يرتع فيه، ألا وإنّ لكلّ ملك حمى، ألا وإنّ حمى الله محارمه، ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كلّه، وإذا فسدت فسد الجسد كلّه، ألا وهي القلب". |
|
شرح كتاب البيوع (10) التّرغيب في طلب الحلال والأكل منه، والتّرهيب من اكتساب الحرام وأكله ولبسه ونحو ذلك 3
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
التّرغيب في طلب الحلال والأكل منه، والتّرهيب من اكتساب الحرام وأكله ولبسه ونحو ذلك 3: 6- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال :" يأتي على النّاس زمان لا يبالي المرء ما أخذ أمن الحلال أم من الحرام". 7-وعنه رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن أكثر ما يدخل النّاس النّار؟ قال " الفم والفرج" وسئل عن أكثر ما يدخل النّاس الجنّة؟ قال: "تقوى الله وحسن الخلق". 8-عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " استحيوا من الله حقّ الحياء". قال: قلنا يا نبيّ الله إنّا لنستحي والحمد لله. قال:" ليس ذلك، ولكنّ الاستحياء من الله حقّ الحياء، أن تحفظ الرّأس وما وعى وتحفظ البطن وما حوى وتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدّنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حقّ الحياء" -9-. 10- عن معاذ رضي الله عنه عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم: "ما تُزال قدما عبد يوم القيامة حتّى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وعن علمه ماذا عمل فيه؟".-11- 12- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: "يا كعب بن عُجرة إنّه لا يدخل الجنّة لحم نبت من سحت". 13- عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " يا كعب بن عجرة إنّه لا يدخل الجنّة لحم ودم نبتا على سحت، النّار أولى به، يا كعب بن عجرة : النّاس غاديان، فغاد في فكاك نفسه فمعتقها، وغاد موبقها" وفي رواية التّرمذي : " يا كعب بن عجرة إنّه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النّار أولى به". 14- عن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال:" لا يدخل الجنّة جسد غذّي بحرام". |
|
حكم الغنـاءِ في الشّريـعـةِ الغـرّاءِ
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
حكم الغناء في الشّريعة الغرّاء: فإنّ حديثنا اليوم – معاشر المؤمنين والمؤمنات – في بيان حكم الغناء في الشّريعة الغرّاء .. وينحصر حديثنا في ثلاث نقاط: أوّلا: لماذا الحديث عن الغناء ؟ ثانيا: ذكر النّصوص المبيّنة لحكم الغناء. ثالثا: دعوة مفتوحة .. |
|
- حكم الغنـاءِ في الشّريـعـةِ الغـرّاءِ
الخطبة الأولى:
فإنّ حديثنا اليوم – معاشر المؤمنين والمؤمنات – في بيان حكم الغناء في الشّريعة الغرّاء .. وينحصر حديثنا في ثلاث نقاط:
أوّلا: لماذا الحديث عن الغناء ؟ ثانيا: ذكر النّصوص المبيّنة لحكم الغناء. ثالثا: دعوة مفتوحة ..
أوّلا: لماذا الحديث عن الغناء ؟
إنّما اخترنا الحديث عن هذا الأمر العظيم لأسباب عديدة، ليست عنكم بعيدة، ولا تخفى على أهل الطّريق السّديدة:
تفسير سورة الفاتحة (10):{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ }
من سلسلة: تفسير سورة الفاتحة.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
تفسير سورة الفاتحة (10):{ هْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ }. وفي هذه الآية عدّة فوائد أيضا: -الفائدة الأولى: الهداية نوعان: هداية إرشاد وهداية توفيق. -الفائدة الثّانية: ثمرة سؤال الله الهداية. -الفائدة الثّالثة: بيان معنى الصّراط. -الفائدة الرّابعة: صراط الله واحد. -الفائدة الخامسة: سؤال الله الاستقامة. -الفائدة السّادسة: هل يطلق لفظ (الصّراط) على الذّوات. |
|
117- التّسليم من الجنازة.
نصّ السّؤال:
أحسن الله إليكم، هل من السنّة الاقتصار على تسليمة واحدة في صلاة الجنازة ؟ وما الدّليل على ذلك بارك الله فيكم ؟
تابعونا على:
Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).
Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.
Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.