111‏- هل يتصدّق من عليه دين ؟

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم، فإنّه عليّ دينٌ منذ مدّة، فهل يجوز لي أن أتصدّق على الفقراء والمحتاجين ؟ أم أنّه لا يجوز لي حتّى أقضِي ما عليّ من الدّيون ؟ وبارك الله فيكم. نصّ الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ الدّين قسمان:

أ) دَينٌ حالّ، أي: حلّ أجله، وصاحبه ينتظر تسديده، ففي هذه الحالة لا يحلّ التصدّق، ويكون صاحب الدَّين أولى بماله، وإنّ الصّدقة تبرّع ومستحبّة، وتسديد الدّين واجب وفرض، والفرض مقدّم على التطوّع.

بل إنّ ما فرضه الله عزّ وجلّ من العبادات الماليّة كالحجّ، والأضاحي، ونحو ذلك يسقط حتّى يَقضِي العبد ما عليه من الدّيون الحالّة.

ب) دين آجل لم يحلّ أجله بعد، فهنا يجوز التصدّق إن كنت تعلم أنّه يمكنك تسديد الدّين عند حلول الأجل.

والله تعالى أعلم.

من السلسلة نفسها

146‏- هل يجوز إعطاء الزّكاة لأختي ؟

بارك الله فيكم. نصّ الجواب: فلا شكّ – أخي الكريم – أنّك تعلم أنّ الزّكاة إنّما تجب بشرطين: وإنّما اشترط الحول؛ لأنّ المرء قد تكون في عنقِه واجباتٌ: كأن ينفق على نفسه وأهله، فإذا مرّ العام ولم يبقَ له نصاب لم تجب عليه…

45‏- الزّكـاة في مـال الصبـيّ

والسّؤال: هل إذا حال الحول وجب إخراج الزّكاة عن مالهما ؟ أرجو الإجابة مع التّفصيل جزاكم الله خيرا. فإنّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكلّ شيء عنده بأجل مسمّى، فنسأل الله تعالى أن يأجرك ويلهمك الصّبرَ على مصابك. فاعلمي- أختي…

54‏- حكم زكاة حليّ الذّهب والفضّة

فقد اختلف العلماء في هذه المسألة منذ عصر الصّحابة رضي الله عنهم على قولين اثنين: - القول الأوّل: أنّه لا زكاة فيها. وهو قول ابن عمر، وجابر، وأسماء بنت أبي بكر، وعائشة - في رواية - رضي الله عنهم، وبه قال الإمام الشّعبي،…