أخبار الموقع
*** تمّ إضافة الدرس 12 من صوتيات شرح كتاب الصّلاة من صحيح الترغيب والترهيب***
تم إضافة الدرس 11 من شرح كتاب الصّلاة من صحيح الترغيب والترهيب
*** تم إضافة الدرس 11 من صوتيات دروس شرح كتاب العلم من صحيح الترغيب والترهيب ***
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: htoumiat@nebrasselhaq.com
تم بحمد الله إضافة الدرس 40 من دروس شرح كتاب الوجيز

مختارات

- موقف الشّيخ ابن بايس من دعوة الشيخ محمّد بن عبد الوهّاب رحمهما الله

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فيقول الله سبحانه وتعالى:{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} [ق: 5].

والمريج هو المختلط، ومنه قوله تعالى:{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} [الرّحمن: 19].

وسبب الخلط والتخبّط هو ردُّ الحقّ ودفعُه: اتّباعا للشّبهات، أو الرّكض خلف الشّهوات، أو تعصّبا لشيخ أو جماعة أو مشرب، أو بغضا لشخص أو طائفة أو مذهب.

قال ابن القيّم رحمه الله:

" ... فإنّ من ردّ الحقّ مرج عليه أمرُه، واختلط عليه، والتبس عليه وجه الصّواب، فلم يدرِ أين يذهب " ["أعلام الموقّعين" (2/173)].

- قبساتٌ من حياة الشّيخين ابن باديس والإبراهيمي رحمهما الله-

محاضرة أُلقِيت يوم الثّلاثاء 12 جمادى الآخرة 1434 هـ الموافق لـ: 23 أفريل 2013 م

بمسجد " الإصلاح " ببلديّة الأربعاء.

الحمد لله القائل:{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب:

23]، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك كلّه وله الحمد وحده، جعل في كلّ زمانِ فترةٍ من الرّسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضلّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويُحيون بكتاب الله تعالى الموتى، ويُبَصِّرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضالِّ تائهِ قد هدوه، فما أحسن أثرهم على النّاس ! وما أقبح أثر النّاس عليهم !

وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله، وصفيّه من خلقه وخليله، القائل: (( يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ ))، صلّى الله عليه وعلى آله الطّاهرين، وأصحابه الطيّيبين، وعلى كلّ من اتّبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدّين، أمّا بعد:

فحديثنا اليوم إنّما هو قبسات - كما هو في عنوان المحاضرة - من حياة رجلين عظيمين من رجال هذه الأمّة. والقبس هو ما يُؤخذ من النّار، كما قال تعالى عن نبيّه موسى عليه السّلام:{ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى} [طه من: 10]، فإنّنا لا يمكننا أن نُحيطَ بأنوار حياة هذين الشّيخين، فلْنقتَصِر على أخذ قبسات تكون لنا نبراسا يُضيء لنا السّبيل.

- أمّة ( اِقْرَأْ ) لا تقرأ

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فأرى براعة الاستهلال، الّتي يجب أن أفتتِح بها هذا المقال، كلام الإمام الأريب، والعلاّمة الأديب، الشّيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله، الّذي قال في " آثاره " (1/72):

" إنَّ شبابنا المتعلِّم كسولٌ عن المطالعة، والمطالعةُ نصفُ العلم أو ثلثاه، فأوصيكم يا شبابَ الخير بإدمانِ المطالعة والإكباب عليها، ولْتَكُنْ مطالعتُكم بالنّظامِ حرصًا على الوقتِ أن يضيع في غير طائل، وإذا كنتم تريدون الكمالَ فهذه إحدى سبلِ الكمال "اهـ.

- ابن باديس والجامع الأخضر

إذا ذكر ابن باديس قُرِن باسمه " الجامع الأخضر "، فهما شيئان متلازمان لا يكاد ينفكّ أحدهما عن الآخر؛ إذ هو المكان الّذي علّم فيه وأرشد منذ عام 1332 هـ إلى أن وافته المنية سنة 1359 هـ.

ولقد كان يمرّ بي هذا الاسم أثناء مطالعاتي عن ابن باديس وجهوده، فأحسبه مسجدا ضخما مترامِيَ الأطراف، ضاربا في الشّموخ والارتفاع، لما اشتهر به من كثرة الطلاّب الوافدين عليه من مختلف مدن البلاد.

ولم يزل هذا الأمر مستقرّا في نفسي, ماثلا في ذهني، حتّى وفّقني الله لزيارته، فلمّا رأيته وقفت منبهرا مشدوها لصغره ! وضيقه ! وقلّة مرافقه ! وكرّت بي الأيام راجعة إلى الماضي:

- من مواقف العلّامة ابن باديس البطولية

إنّ علم التّاريخ والسّير من العلوم الّتي ينبغي لطالب العلم الاعتناءُ بها، العلم الّذي فيه محصّلة تجارب الرّجال، وخلاصّة أعمال الفحول الأبطال. وقد كان بعض السّلف يفضّله على كثير من أنواع العلم، لأنّه يوجد فيه من الفوائد ما لا يوجد في غيره، ومن ذلك: أنّنا نجد فيه العقيدةَ مواقفَ عمليّةً، ونرى فيها الأخلاقَ مناقبَ مثاليّة، وإن كان للعلم الصّحيح مصادره وللمنهج القويم مناهله، فإنّه ليس لفقه الدّعوة وتفسير الواقع مصدرٌ أصفى وأصحّ من تاريخ الأمم وسير الأعلام.

قال ابن الأثير رحمه الله وهو يعدِّد فوائد علم التّاريخ:

- حظّ هذه الأمّة من العذاب.

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ لعامّة النّاس أسئلةً لا تُحدّ، واستفساراتٍ لا تُعَدّ، وتتنوّع أسئلتُهم حسَب مستوياتِهم، وبما يوافق اهتماماتِهم، ولكن، منها ما هو مؤرِقٌ محرج، مقلِقٌ مزعج.

وأشدّها على الجَنَان، وأصخّها للآذان، قولهم: يا شيخ، ما بالُ أهلِ الحقّ قد تفرّق شملُهم، وتمزّق صفُّهم ؟!

- لماذا أُقِيمت بينهم الحواجز والحدود، وحالت بينهم المفاوز والسّدود ؟!

Previous
التالي
الجمعة 28 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ: 17 أفريل 2015 21:37

صحيح القصص النبوي (01)

الكاتب: عبد الحليم توميات
الخميس 27 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ: 16 أفريل 2015 07:40

شرح كتاب الذّكر (46) من أذكار اللّيلة سورة الإخلاص.

الكاتب: عبد الحليم توميات

تابع: الباب العاشر:( التّرغيبُ فِي أَذْكَارٍ تُقَالُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ غَيْرَ مُخْتَصَّةٍ بالصَّبَاحِ وَالمَسَاءِ ). 

الحديث الثّالث:

عنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِي رضي الله عنه قالَ: قالَ النّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم:  

(( أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ؟ )).

فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، وَقَالُوا: أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ:

(( {اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ )).

[رواه البخاري، ومسلم، والنّسائي].

الخميس 20 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ: 09 أفريل 2015 06:17

- حرب المصطلحات والمفاهيم

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

هاك - أخي القارئ الكريم - ملخّصَ ما جاء في كتاب " الإرهاب والغلوّ: دراسة في المصطلحات والمفاهيم "، للدّكتور: عبد الرّحمن بن معلاّ اللّويحق حفظه الله، الأستاذ المساعد بكلّية الشّريعة بالرّياض.

* ضرورة وأهمّية ضبط المصطلحات:

نرى المؤلّف حفظه الله جعل المدخلَ إلى هذا الموضوع المهمّ الشّائك، هو تحديد المصطلحات، لما في تحديدها من أهمّية وأثرٍ على الفهم، وممّا ذكره:

-" إنّ ديننا تميّز بدقّة ألفاظه، وتحديد معانيها، وبناء الأحكام على ذلك، وليس هناك أمّة اعتنت بذلك كهذه الأمّة ".

الاثنين 10 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ: 30 مارس 2015 17:31

243- الفرق بين: ( لا تقربوها )، و( لا تعتدوها ).

الكاتب: عبد الحليم توميات

نصّ السّؤال:

السلام عليكم ورحمة الله.

شيخنا الكريم، ما هي النّكتة البلاغيّة في الفرق بين قوله جلّ جلاله:{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا}، وقوله تعالى:{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا} ؟ 

وجزاكم الله خيرا.

الأحد 09 جمادى الأولى 1436 هـ الموافق لـ: 01 مارس 2015 07:14

242- مسألة في التّصغير

الكاتب: عبد الحليم توميات

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ورحمة الله.

فقد كنت بصدد كتابة جملة تتعلّق بوصف بعض الشّعراء المعاصرين ... فصادفتني مشكلة تصغير كلمة " شعراء "، فما الصّواب والفصيح في تصغيرها ؟

جزاكم الله خيرا.

إنّ المنصفين من المشاهير المعاصرين عندما اطّلعوا على سيرة رسول الله محمّد صلّى الله عليه وسلّم، لم يملكوا إلاّ الاعتراف له بالفضل والنّبل والسّيادة، وأنّه حاز في العلم والحكمة زمام الرّيادة.

وهذا طرفٌ من أقوال بعضهم، من باب قوله تعالى:{ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا }، وقول الشّاعر:

( وشمائل شهد العداة بفضلها *** والفضل ما شهدت به الأعداء ) 

- مايكل هارت:

في كتابه " الخالدون مئة " (ص 13) جعل على رأس المئة سيّدَنا محمّدا صلّى الله عليه وسلّم وقال:

الأحد 20 ربيع الأول 1436 هـ الموافق لـ: 11 جانفي 2015 08:07

- السّيرة النّبويّة (85) هلاكُ كعب بن الأشرف.

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد عِشْنا سويّا عودَ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه إلى المدينة، حاملين لواء العزّة والنّصر على الأعداء، ورأينا كيف كان موقف المشركين واليهود الخصوم الألدّاء.

وقد بلغ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم هذه الأيّام أنّ بعضهم قد تجاوز حدّه، وتناسى قدره، فلم يكتف بأن كفر بالله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، ولكنّه اليوم يستغلّ بلاغته، وشعره وفصاحتَه، للاستهزاء بدين الله ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

إنّه رأس من رؤوس الكفر .. أحد سادات بني النّضير .. إنّه: كعب بن الأشرف.

الصفحة 1 من 2

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.