من كلام العلماء والحُكماء (1)

- من لم يعرِف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال. [ابن رجب رحمه الله].

- المحبوس من حُبِس قلبه عن ربّه، والمأسور من أسره هواه. [ابن تيمية رحمه الله].

- كلٌّ يبكي ماضيه، فلماذا لا نفكّر في الحاضر قبل أن يصير ماضيا ؟ [عليّ الطّنطاوي رحمه الله]. - الهجر الجميل هو الهجر من غير أذى، والصّفح الجميل هو الصّفح من غير معاتبة، والصّبر الجميل هو الصّبر من غير شكوى إلى المخلوق. [ابن تيمية رحمه الله].

- ( لمّا عفوت ولم أحقِد على أحدٍ *** أرحت نفسي من همّ العداوات ) [الإمام الشّافعيّ رحمه الله].

- قال أحد السّلف:" ما أمر الله بأمر إلاّ وللشّيطان فيه غايتان: إمّا التّفريط أو الإفراط، ولا يبالي بأيّهما ظفِر ".

- سئل حكيم: ما السّخاء ؟ فقال: أن تكون بمالك متبرّعا، وعن مال غيرك متورّعا.

- النّاس إلى العلم أحوج منهم إلى الطّعام والشّراب، لأنّ الرّجل يحتاج إلى الطّعام في اليوم مرّة أو مرّتين، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه. [الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله].

- قال أحد السّلف: العاقل من فعل ثلاثا: أن يترك الدّنيا قبل أن تتركه، وأن يُرضِي خالقه قبل أن يلقاه، وأن يُعمّر قبره قبل أن يدخله.

- وقال آخر: من اعتصم بعقله ضلّ، ومن استغنى بماله قلّ، ومن عزّ بمخلوق ذلّ.

- اترُك فضول النّظر تُوفَّق للخشوع، واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة. [ابن المبارك رحمه الله].

- قال الحسن رحمه الله في قوله تعالى:{إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}: يعدّد المصائب وينسى النِّعم.

- مصيبتان تصيبان العبد عند موته: يؤخذ ماله كلّه، ويسأل عنه كلّه !

- الرّضا باب الله الأعظم، وجنّة الدّنيا، وبستان العارفين. [ابن تيمة رحمه الله].

- أهل المعاصي هانوا على الله فعصوه، ولو عزّوا عليه لعصمهم. [الحسن البصريّ رحمه الله].

- ما نظر المرائي إلى الخلق في عمله إلاّ لجهله بعظمة الخالق. [ابن رجب رحمه الله].

- من صدق إلى الله فِرارَه، صدق مع الله قرارَه.

- رحم الله عبدا وقف عند همّه - أي: إرادته -، فإن كان لله مضى، وإن كان لغيره تأخّر. [الحسن البصريّ رحمه الله].

- كفى بالمرء علما أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلا أن يُعجب بعلمه. [مسروق رحمه الله].

- لو علم المرائيّ أنّ قلوب من يرائيهم بيد من يعصيه لما فعل. [ابن الجوزي رحمه الله]