شرح كتاب البيوع (25) التّرهيب من مطل الغنيّ، والتّرغيب في إرضاء صاحب الدّين
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
العنوان | استماع المادة | تحميل المادة |
شرح كتاب البيوع (25) التّرهيب من الدَّين، وترغيب المستدين والمتزوج أن ينويا الوفاء، والمبادرة إلى قضاء دين الميت 03: 05-عن عائشة رضي الله عنها: أنّها كانت تُداين، فقيل لها: مالك وللدَّين، ولك عنه مندوحة؟ قالت: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:"ما من عبد كانت له نيّة في أداء دينه، إلا كان له من الله عون" فأنا ألتمس ذلك العون. وفي رواية:"كان له عون، وسبَّب له رزقا". 12- عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إن الله مع الدّائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكرهه الله" قال: وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه: اذهب فخذ لي بدين، فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي، بعد إذ سمعته من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. 10-روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من تزوّج امرأة على صداق، وهو ينوي أن لا يؤديّه إليها، فهو زان، ومن ادّان دينا وهو ينوي أن لا يؤديّه إلى صاحبه-أحسبه قال:- فهو سارق" 11-عن ميمون الكردي عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "أيّما رجل تزوّج امرأة على ما قلّ من المهر أو كثُر، ليس في نفسه أن يؤدّي إلى حقّها، خدعها، فمات ولم يؤد إليها حقّها، لقي الله يوم القيامة وهو زان، وأيّما رجل استدان دينا لا يريد أن يؤدّي إلى صاحبه حقّه، خدعه حتى أخذ ماله، فمات ولم يؤدّ إليه دينه، لقي الله وهو سارق" التّرهيب من مطل الغنيّ، والتّرغيب في إرضاء صاحب الدّين: 01-عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:"مطل الغنيّ ظلم، وإذا أُتبع أحدكم على مَليءٍ فليتبع". 02-عن عمرو بن الشّريد عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:" ليُّ الواجد يحُلّ عرضه وعقوبته" 03-روي عن خولة بنت قيس، امرأة حمزة بن عبد المطّلب رضي الله عنهما قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ما قدّس الله أمّة لا يأخذ ضعيفها الحقّ من قويّها غير متعتع" وفي رواية:"لا قدّس الله أمّة لا يأخذ ضعيفها حقّه من شديدها ولا يتعتعه"-4 05-عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لا قُدّست أمّة لا يُعطى الضّعيف فيها حقّه غير متعتع" وفي رواية ابن ماجه:"جاء أعرابيّ إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يتقاضاه دينا كان عليه، فاشتدّ عليه حتى قال: أحرّج عليك إلا قضيتني. فانتهره أصحابه، فقالوا: ويحك تدري من تكلّم؟ فقال: إنّي أطلب حقّي. فقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم :" هلّا مع صاحب الحقّ كنتم؟" ثمّ أرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها: "إن كان عندك تمر فأقرضينا حتى يأتي تمر فنقضيك" فقالت: نعم بأبي أنت وأمّي يا رسول الله، فأقرضته، فقضى الأعرابيّ وأطعمه فقال: أوفيت أوفى الله لك. فقال: " أولئك خيار النّاس، إنّه لا قدّست أمّة لا يأخذ الضّعيف فيها حقّه غير متعتع" |
من السلسلة نفسها
شرح كتاب البيوع (5) التّرغيب في الاقتصاد في طلب الرّزق والإجمال فيه، وما جاء في ذمّ الحرص وحبّ المال 2
شرح كتاب البيوع (5) التّرغيب في الاقتصاد في طلب الرّزق والإجمال فيه، وما جاء في ذمّ الحرص وحبّ المال 2: - شرح حديث: 1-عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: "السّمت الحسن، والتّؤدة، والاقتصاد، جزء من أربعة وعشرين جزءا من النّبوّة". 2-عن جابر رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا تستبطئوا الرّزق، فإنّه لم يكن عبد ليموت حتّى يبلغ آخر رزق هو له، فأجملوا في الطّلب، أخذ الحلال وترك الحرام". 3-4 5-عن ابن مسعود رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: " ليس من عمل يقرّب من الجنّة إلا قد أمرتكم به، ولا من عمل يقرّب إلى النّار إلا وقد نهيتكم عنه، فلا يستبطئنّ أحد منكم رزقه، فإنّ جبريل ألقى في روعي: أن أحدا منكم لن يخرج من الدّنيا حتى يستكمل رزقه، فاتّقوا الله أيّها النّاس وأجملوا في الطّلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله، فإنّ الله لا ينال فضله بمعصيته". 6- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: " يا أيّها النّاس إنّ الغنى ليس عن كثرة العرض، ولكنّ، الغنى غنى النّفس، وإنّ الله عزّ وجل يؤتي عبده ما كتب له من الرّزق، فأجملوا في الطّلب، خذوا ما حلّ ودعوا ما حرّم". 7- عن حذيفة رضي الله عنه قال: قام النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فدعا الناس فقال: "هلمّوا إليّ" فأقبلوا إليه فجلسوا، فقال:" هذا رسول رب العالمين، جبريل عليه السّلام نفث في روعي أنّه لا تموت نفس حتّى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها، فاتقوا الله وأجملوا في الطّلب، ولا يحملنّكم استبطاء الرّزق أن تأخذوه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته" 8-عن أبي الدّرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنّ الرّزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله".و في رواية الطبراني :" إنّ الرّزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه أجله" 9-عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو فرّ أحدكم من رزقه أدركه كما يدركه الموت".
شرح كتاب البيوع (9) التّرغيب في طلب الحلال والأكل منه، والتّرهيب من اكتساب الحرام وأكله ولبسه ونحو ذلك 2
التّرغيب في طلب الحلال والأكل منه، والتّرهيب من اكتساب الحرام وأكله ولبسه ونحو ذلك 2: 2- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: " أربع إذا كنّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدّنيا، حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفّة في طعمة". 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: " إذا أديت زكاة مالك، فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالا حراما ثمّ تصدّق به لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه." 4-ورواه الطّبراني من حديث أبي الطّفيل ولفظه: قال: " من كسب مالا من حرام فأعتق منه، ووصل رحمه، كان ذلك إصرا عليه". 5- وروى أبو داود في المراسيل عن القاسم بن مخيمرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : " من اكتسب مالا من مأثم فوصل به رحمه، أو تصدّق به، أو أنفقه في سبيل الله، جمع ذلك كلّه جميعا، فقذف به في جهنّم"
شرح كتاب البيوع (14) التّرغيب في السّماحة في البيع والشّراء وحسن التّقاضي والقضاء 01
التّرغيب في الورع وترك الشّبهات وما يحوك في الصّدور 04: -أروع االمثل في الورع عند السّلف. 9-عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سأل رجل النّبي صلّى الله عليه وسلّم: ما الإثم؟ قال: "إذا حاك في نفسك شيء فدعه" قال فما الإيمان؟ قال : "إذا ساءتك سيّئتك، وسرّتك حسنتك فأنت مؤمن". التّرغيب في السّماحة في البيع والشّراء وحسن التّقاضي والقضاء 01: 01- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:" رحم الله عبدا سمحا إذا باع، سمحا إذا اشترى، سمحا إذا اقتضى" وفي رواية التّرمذي: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"غفر الله لرجل كان قبلكم، كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى، سهلا إذا اقتضى." 02- عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" أدخل الله عزّ وجلّ رجلا كان سهلا مشتريا وبايعا، وقاضيا ومقتضيا، الجنّة" 03- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ألا أخبركم بمن يحرم على النّار، أو بمن تحرم عليه النّار، على كلّ قريب هيّن سهل" وفي رواية لابن حبّان:" إنّما تحرم النّار على كلّ هيّن ليّن قريب سهل".4-5-6. 07-عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:"إنّ الله يحبّ سمح البيع، سمح الشّراء، سمح القضاء" 08-عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "اسمح يسمح لك".