1- فتاوى العقيدة والتّوحيد

24 مادة

256‏- هل صحّ عن مالك القولُ باستقبال قبرِ النّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم في الدّعاء ؟

" سأل أبو جعفر أميرُ المؤمنين الإمامَ مالكاً رضي الله عنه قائلاً: يا أبا عبد الله أأستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ؟ فقال: ولِمَ تصرفُ وجهَك عنه وهو وسيلتُك ووسيلةُ أبيك آدمَ عليه السلام إلى…

238‏- إطلاق الصّفة على الله تعالى

وأكّد على أنّ مصطلح ( الصّفات ) لم ينطق به الكتاب ولا السنّة، وأنّه ينبغي التقيّد بما جاء ذكره في الكتاب والسنّة. وقد لقِيَ قوله هذا قبولاً عند بعض الطّلبة، فما قولكم جزاكم الله خيرا ؟ فقد روى مسلم عن أبِي هريرَةَ رضي…

237‏- معنى: ( أجدُ نَفَسَ ربِّكُم من قِبَلِ اليَمن ).

هل حديث (( إِنَّ الإيمَانَ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةَ يَمَانِيَةٌ، وَإنِّي أَجِدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ )) ، حديث صحيح ؟ أوّلا: أمّا الحديث فضعيف، كما في " السّلسلة الضّعيفة " ( رقم 1097). ثانيا: أمّا…

228‏- هل في هذا دليل على جواز التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ؟

( وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ *** ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ ) فهل في هذا دليل على جواز التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ؟ فليس الإشكال في قول أبي طالب؛ فإنّه ما كان مؤمناً، ولا حجّة…

215‏- معنى النّبيّ والرّسول شرعا

فإنّ هناك من قال: إنّه لا فرق بينهما. وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول أُمِر بالتّبيلغ، والنبيّ لم يُؤمر بالتّبليغ. وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول معه كتاب، والنبيّ ليس معه كتاب. فهل من جواب كافٍ شافٍ ؟…

213‏- هل تعلم الملائكة ما في قلوب العباد ؟

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فالأصل أنّ ما في الصّدور لا يطّلع عليه إلاّ الله تعالى؛ لأنّه من الغيب، وقد قال تعالى:{قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ}. أمّا قوله صلّى الله…

210‏- عقيدة أهل السنّة في المهديّ.

فقبل الإجابة عن سؤالك - أخي الكريم - أودّ أن أنبّه على أنّ من الأخطاء الشّائعة وصفَ المهديّ بـ( المنتظر ) ! فإنّ ذلك باطلٌ من وجهين: أوّلا: لأنّه ليس في شيء من الأحاديث الثّابتة في المهدي وصفُهُ بذلك. ثانيا: أنّ…

144‏- كيف التّوفيق بين حسن معاملة الكافر، والبراءة منه

أوّلا: لي أصدقاء في إسبانيا، ليسوا مسلمين، وأنا أبادلهم الصّداقة، فما حكم ذلك ؟ لأنّني رأيت من حرّم ذلك. وأنا أعرف أنّه يجوز الزّواج بالكتابيّات، والزّواج لا بدّ له من حبّ. ثانيا: حكم تحيّتهم والبشاشة معهم. فلا بدّ -…

199‏- علاج الوسوسة في العقيدة ؟

فما العمل للتخلّص من هذه الوساوس ؟ وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، وأسأله سبحانه وتعالى لنا ولك العفوَ والعافية، في الدّين والدّنيا والآخرة. فاشمئزازُك من تلك الخطرات والوساوس علامة خيرٍ إن شاء الله، ففي صحيح مسلم عن…

181‏- معنى: ( أَفْلَح وَأَبِيهِ إِنْ صَدَق )

فالحديثان ظاهرهما التّعارض، فكيف التّوفيق بينهما ؟ وبارك الله فيكم. فللعلماء مواقف لدفع موهمِ التّعارض بين هذين الحديثين: أ) فمنهم من ضعّف لفظ: (( أَفْلَحَ وَأَبِيهِ ))، مع أنّها في صحيح مسلم؛ قالوا: لأنّها ممّا يخالف…

153‏- معنى العقيدة ؟

ما تعريف العقيدة ؟ وقد وقفتُ على تعريفٍ لها بقولهم:" هي مجموعة من قضايا الحقّ الثّابتة، الّتي تُعلَم وتُؤخَذ بطريق السّمع، أو العقل، أو الفطرة "، فهل هذا التّعريف صحيح ؟ بارك الله فيكم. فإنّ العقيدة في الّلغة: من…

152‏- الكرسيّ غير العرش

فالكرسيّ باتّفاق علماء أهل السنّة هو جَرْم مخلوق غير العرش، خلافا لمن قال إنّه العرش نفسه. فقد روى محمّد بن أبي شيبة في " كتاب العرش " (114/1) عن أبي ذرّ رضي الله عنه أنّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم قالَ: (( مَا…

147‏- هل تثبُت صفة العزم لله تعالى ؟

أرجو إلقاء الضّوء على جملة " عزم الله "، وهل العزم من صفات الله تعالى ؟ نصّ الجواب: أمّا صفة العزم في حقّ الله تعالى فقد أثبتها السّلف رحمهم الله، استدلالا بقوله تعالى في قراءة:{فَإِذَا عَزَمْتُ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ}…

80‏- هل تثبت صفة التردّد لله سبحانه ؟

جاء في صحيح البخاري في الحديث القدسي: (( وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ))، كيف يوصف الله بالتردّد ؟ فهذا الحديث العظيم…

77‏- معنى الدّعاء بحقّ السّائلين و( بحقّ ممشاي ).

ما معنى قول الدّاعي: ( اللهمّ إنّي أسألك بحقّ السّائلين عليك ... )، وأن يقول: ( اللهمّ إنّي أسألك بحقّ ممشاي ...) ؟ وبارك الله فيكم. فإنّ هناك حديثا رواه الإمام أحمد وابن ماجه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله…

75‏- من هم أهل الكتاب ؟

فقد اتّفق العلماء على أنّ المراد بأهل الكتاب: اليهود والنّصارى، وهما الطّائفتان اللّتان أنزل عليهما الكتاب من قبلنا، لقوله تعالى:{أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ…

64‏- القنوط من رحمة الله من الكبائر.

فإنّ اليأس من رَوْح الله عزّ وجلّ والقنوطَ من رحمته - كما جاء في سؤالك - كبيرةٌ من كبائر الذّنوب، وقدحٌ في حقٍّ من حقوق علاّم الغيوب، فقال الهيتمي رحمه الله في " الزّواجر عن اقتراف الكبائر ": " الكبيرة الأربعون: اليأس…

49‏- ما معنى أولياء الله الصّاحين ؟

فيقول المولى تبارك وتعالى:{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لا…

48‏- هل يصحّ حديث: ( كنت كنزا لا أعرف ... )

شيخنا الفاضل، السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما مدى صحّة هذا الحديث القدسيّ: ( كنت كنزا مخفيّا، فأردت أن أُعْرَف، فخلقت الخلق فبه عرفوني )، و( كنت كنزاً مكنونا، فأردت أن أُعرف فخلقت الخلق ). فإنّ الأحاديث القدسيّة هي…

39‏- الفرق بين الصّفة والنّعت في الإخبار عن الله عزّ وجلّ

فما الفرق بين الصّفات والنّعوت ؟ حفظكم الله, وبارك الله فيكم. · فقد صرّح بترادف النّعت والصّفة كلّ من الإمام الجوهريّ، والفيّومي، وقال ابن الأثير رحمه الله: " النّعت: وصف الشّيء بما فيه من حسن، والوصف يقال في الحسن…