90- حكم سفر المرأة من غير محرم
نصّ السّؤال:
السلام عليكم و رحمة الله. امرأة تسأل: هل بإمكانها أن تسافر من ولاية إلى أخرى مثلا من تيزي وزو إلى الجزائر وحدها، أو برفقة امرأة أخرى، وبارك الله فيكم.
نصّ الجواب:
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فإنّه يحرُم على المرأة أن تسافر من غير محرَمٍ، وذلك حماية لعرضها، وصيانة لنفسها.
ولا بدّ أن تعلم المرأة أنّ الحجّ الّذي هو من أركان الدّين، يسقط عن المرأة إذا لم تجد محرَماً، فكيف بغير الحجّ ؟! وهذا مذهب جمهور أهل العلم من الحنفيّة، والحنابلة، والشّافعيّة، خلافا للمالكيّة الّذين اكتفوا باشتراط الرّفقة الآمنة.
والصّواب هو قول الجمهور، بدليل ما رواه البخاري ومسلم عن ابنِ عبّاس رضي الله عنه قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم:
(( لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ )) فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ ؟ فَقَالَ: (( اخْرُجْ مَعَهَا )).
فهذا يدلّ على ما ذكرناه من أربعة أوجه:
- أوّلها: أنّ اللّفظ عام، لم يستثن حالة واحدة.
- ثانيها: أنّه لا يُعقل أنّها تكون خرجت وحدها تريد الحجّ، فلا ريب أنّها خرجت في قافلة.
- ثالثها: أنّها سافرت مع أكثر الرّفاق أمنا، وهم أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
- رابعها: أنّ زوجها كان له أعظم عذر، وهو الجهاد في سبيل الله، ومع ذلك كلّه يقول له النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (( اخْرُجْ مَعَهَا )).
فعلى المرأة أن تتّقِيَ الله عزّ وجلّ فلا تسافر إلاّ ومعها محرمٌ، كأخيها أو أبيها أو عمّها.
والله أعلم.
من السلسلة نفسها
216- حكم لبس خاتم الخِطبة لتُعرف المرأة أنّها مخطوبة.
فإنّ الخاتم الّذي يُهديه الخاطب إلى خطيبته له صورتان: الصّورة الأولى: أن يكون خاتما عاديّا: فلا حرج عليها في لبسه؛ لأنّ المرأة يجوز لها أن تضع خاتما - بل خواتم - بيدها في كلّ حال وأوان. الصّورة الثّانية: أن يكون الخاتم…
20- ما حكم من لا يحقق رغبة زوجته في الإنجاب ؟
نصّ السّؤال: السّلام عليكم ورحمة الله. أنا امرأة متزوّجة من رجل فقد زوجته، وله منها 5 أطفال – حرسهم الله وأنشأهم على طاعته –، وقد رغبت في إنجاب طفل معه، ولكنّه يرفض ذلك، حتّى إنّه أصبح يبيت وحده في غرفة منعزلة. فما…
106- حكم كفالة اللّقيط ومناداته بـ: يا بُنَيّ
هل يجوز للإنسان أن يكفل لقيطا ؟ وإذا جاز فهل يثبت له أجر كافل اليتيم ؟ وإذا نادى المكفول الكفيل بأبي أو أمي، هل يعدّ تبنّيا، وكذاك العكس كأن ينادي الكفيل المكفول بابني، فهل هذا جائز ؟ نصّ الجواب: فللإجابة عن هذا السّؤال…