48 مادة
فمن أشهر الكلمات الّتي أضحت تقرع الآذان، وأكثرِ الألفاظ الّتي تدرج على اللّسان، كلمة ( شنَّفَ ) ! وهي بمعنى: إظهار الغضب، والاشمئزاز، وشدّة الإنكار. ولِمَ لا تدرج في الخِطاب، ولها آلاف العُشّاق والخُطّاب، وسَمَّوا…
هي كلمة أشهرُ من نارٍ على عَلَم، ينفَدُ في وصف صاحبها الدّواة والقلَم، فما ذمّت العربُ قوما بعد البُخلاء، كما ذمّت طائفة الثُّقلاء. والسّامط في لغتنا الدّارجة وصف للثّقيل، وما أدراك ما الثّقيل ؟! أشدّ أذًى من الحرّ زمن…
فمن الألفاظ الّتي درج عامّة النّاس على استعمالها ( زرم )، يريدون بها ( سرق )، والزرّام هو السراّق. وهو لفظ فصيح، وإطلاقه على السّرقة إطلاق صحيح. أ) أمّا اللّفظ فقد قال أهل العلم: زَرَمَ الشّيءَ يَزْرِمُهُ زَرْماً: قطعه،…
فمن الكلمات الدّراجة على اللّسان، كلمة: ( الرَّجلة ) - بفتح الرّاء - وتعنِي: من اتّصف بصفات الرّجولة، وتحلّى بخلال الفحولة. إلاّ أنّ قومِي قد قصّروا وهم ينطقون بها في أمرين اثنين: الأوّل: أنّهم ضيّقوا من معناها، وقلّلوا…
فكثيرا ما سمعنا على الإذاعات، وقرأنا في المجلاّت كلمة ( مُدَراء )، يقصدون بها جمع ( مدير ) ! وهكذا الأمّة إذا لم تتعوّد وتحسن جمع الكلمة. والصّواب هو أن يقال: هؤلاء مديرون، هذا خاصّ بمديري كذا ... الخ. ولا بدّ أن نعلم…
تجري هذه الكلمة على ألسنة النّاس، ومعناها: الأطفال الصِّغار، وتُطلق مجازا على من سفِه وطاش من الكبار. وهي من الكلم الفصيح، واستعمال العامّة لها بهذا المعنى استعمال صحيح. أمّا أصل اشتقاق هذه الكلمة، فللعلماء فيه أقوال:…
فقد سألني أحد الإخوة الأفاضل عن توضيح مذاهب بعض العلماء في باب " كاد وأخوتها "، فكان نصّ رسالته حفظه الله ما يأتي: " يقول السّيوطي رحمه الله في " الهمع " عن أفعال المقاربة: " أفعال هذا الباب تعمل عمل (كان)، فترفع…
فمن المقرّر في اللّسان العربيّ: أنّه لا بدّ لأيّ ضميرٍ من مفسِّر يعود إليه، فيبيّن ما يراد به. والغالب أن يكون المفسِّر متقدّما، وتقدّمه على ثلاثة أنواع: 1- تقدّم في اللّفظ والرّتبة - أي: التّقدير-. فإذا قلت:" أكرَمَ…
فنلتقي مرّة أخرى - معاشر القرّاء - في واحة من واحات الأدب، نتدارس بعض ألفاظ لغة العرب، في زمن تنكّر للعربيّة أولادُها، وضاقت عليها بما رحبت بلادُها، حتّى صار الدّخيل قريبا مشهورا، والأصيل غريبا مهجورا، وما أحسن ما قاله…
فهذا لقاء متجدّد معكم - معاشر القرّاء الكرام - لنعيش لحظات في رحاب لغة القرآن، نلتمس الفصاحة والبيان، وتصحيح خطأ اللّسان، في جوّ من المودّة والصّفاء، والمحبّة والإخاء، وفي هذا المقال موعدنا مع: من الألفاظ الشّائعة،…
فممّا درج عليه النّاس في كثير من مناطق الجزائر- حرسها الله -، قولهم عند الفزع أو الهلع، واستعاروها للاستغراب والتعجّب:"حَوْجِي !" و" واحَوْجِي " و" يا حوجي ". واللّفظ - بحمد الله تعالى - فصيح، والاستعمال صحيح. أمّا…
إنّها كلمة كثيرا ما نسمعها حال المنافسة والمسابقة، وتعني الخروج عن الحقّ لعدم الرّضا بالنّتيجة، فيقولون ( جاح )، و( يجوح )، وهو: (جوّاح )، وهي كلمة فصيحة، سالمة صحيحة؛ فقد قال ابن منظور رحمه الله في " اللّسان ": " وجاحَ…
فلم يكن من السّهل أن نضع أيدينا على لفظة تبدأ بحرف الثّاء ممّا درج عليه النّاس في لهجاتهم، وقد ذكرنا في المقال الأخير أنّ أهل المدن لا يكادون ينطقون بالثّاء والذّال والضّاد ! فهي حروف سقطت من لسانهم، أو أنّها بقيت ولكن…
من الواضح أنّ المتكلّم بهذه الكلمة يعلم أنّها كلمة عربيّة بمعنى ( هناك )، وهي للإشارة إلى المكان البعيد، قال ابن منظور رحمه الله في "لسان العرب": " و( ثَمَّ ) بمعنى هناك وهو للتبعيد، بمنزلة هنا للتقريب، قال أَبو إِسحق:…
بَهْ بَهْ: لطالما سمعنا هاتين اللّفظتين من أفواه الشّيوخ والأولاد، وخاصّة على ألسنة من يتسمّون بـ( اوْلاَدْ البْلاَدْ ) .. فما شأن هذا الاستعمال ؟ أهو فصيح يستحقّ الإجلال، أم أنّه دخيل يحكم عليه بالإهمال ؟ فاعلم- وفّقني…
فلا أرى مفرّا ولا بدّا، من أن أنبّه إلى أمر مهمّ جدّا، وهو أنّ هذه المقالات ليست فيها دعوةٌ إلى التحدّث بالعامّية، كما هو شعار من تربّى على موائد الدّول الغربيّة، فإنّ كثيرا ممّن كتب في هذا الباب قصد من وراء ذلك الخراب…
فقد استشكل أحد الإخوة الأفاضل مسألة من مسائل باب ( كاد وأخواتها ) أو " أفعال المقاربة ". " في إعراب خبر ( عسى ) - ولا يكون إلاّ فعلا مضارعا مسبوقا بأن -، هل نقول: المصدر المسبوك، أو نقول: الجملة الفعلية ؟ لأنّه على…
فمن الألفاظ الّتي أفسدها النّاس، لفظة ( مشكلات )، فجمعوها على ( مشاكل )، وهذه إحدى المهالك، وليس ثمّة عذرٌ لأوّل مخطئ في ذلك. أمّا قولنا ( مشكلات ) فهو جارٍ على قواعد اللّغة الّتي ذكرها العلماء فيما جُمِع بألف وتاء…
فمن الشّائع قولنا:" تخرّج فلان من جامعة كذا "، باستعمال حرف الجرّ (من)، وقبل بيان وجه الخطأ في ذلك، فلا بدّ من وقفة مع الفعل نفسِه، حتّى يُعلم الحرف الّذي يتعدّى به. فمعنى ( تخرّج ) في استعمال العرب: تأدّب وتعلّم، ومنه…
وللدّوْرات العلميّة نظام خاصّ تُبنَى عليه قوامه: الاختصار، وأخذ الزّبدة من كلّ علم. ومن الأخطاء الشّائعة أنّهم إذا جمعوا ( دوْرة ) قالوا: ( دوَرات )- بفتح عين الكلمة -. والصّواب أنّ الجمع ( دوْرات )- بتسكين الواو -، ولا…