187- هل يتصدّق على السّائل المحتال ؟
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ورحمة الله ... يأتينا السّائل على أنّه محتاج، أو عابر سبيل، أو غير ذلك، ومنهم المتسوّل المحتال، فإذا أعطيته شعرت بأنّه خادعي، وإن لم أعطه رأيت بأنّي رددت عابر السّبيل والمحتاج !
وفي كلّ موسم يأتينا أشكال من النّاس منهم المحتاج فعلاً، ومنهم من يحترف التسوّل. فهؤلاء النّاس هل نردّهم أو نتصدّق عليهم ؟
نصّ الجواب:
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، أمّا بعد:
فالأصل أنّ الصّدقة لا تحلّ لواجدٍ، فقد قال صلّى الله عليه وسلّم: (( لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ )) [أخرجه أصحاب السّنن].
أمّا إذا التبس عليك الأمر، فعليك أن تعمل بما يغْلِب على ظنّك، ولا يُشترط اليقين في مثل هذا.
فإن لم تقُم القرائن على كذبه، فالأصل أنّه محتاج، وإن دلّت القرائن على كذبِه فلا يحلّ إعطاؤه.
وإن خدعك المحتال فلك أسوة في الرّجل الصّالح، الّذي حدّثنا عنه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال:
(( قالَ رَجُلٌ: لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ !
فقالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ !
فقالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ !
فقالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ، وَعَلَى زَانِيَةٍ، وَعَلَى غَنِيٍّ.
فَأُتِيَ، فَقِيلَ لَهُ:
أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ، أمّا السَّارِقٍ: فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ: فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِيُّ: فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ )).
الشّاهد: أنّ الصّدقة تُقبَل بفضل الله إذا أخذت بما يغلب على ظنّك.
وفي الحديث: (( المُؤْمِنُ غِرٌّ كريمٌ ))، وقال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه: من خَدَعَنا بالله انْخَدَعْنَا لَه.
والله تعالى أعلم.
من السلسلة نفسها
146- هل يجوز إعطاء الزّكاة لأختي ؟
بارك الله فيكم. نصّ الجواب: فلا شكّ – أخي الكريم – أنّك تعلم أنّ الزّكاة إنّما تجب بشرطين: وإنّما اشترط الحول؛ لأنّ المرء قد تكون في عنقِه واجباتٌ: كأن ينفق على نفسه وأهله، فإذا مرّ العام ولم يبقَ له نصاب لم تجب عليه…
45- الزّكـاة في مـال الصبـيّ
والسّؤال: هل إذا حال الحول وجب إخراج الزّكاة عن مالهما ؟ أرجو الإجابة مع التّفصيل جزاكم الله خيرا. فإنّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكلّ شيء عنده بأجل مسمّى، فنسأل الله تعالى أن يأجرك ويلهمك الصّبرَ على مصابك. فاعلمي- أختي…
111- هل يتصدّق من عليه دين ؟
أ) دَينٌ حالّ، أي: حلّ أجله، وصاحبه ينتظر تسديده، ففي هذه الحالة لا يحلّ التصدّق، ويكون صاحب الدَّين أولى بماله، وإنّ الصّدقة تبرّع ومستحبّة، وتسديد الدّين واجب وفرض، والفرض مقدّم على التطوّع. بل إنّ ما فرضه الله عزّ…