مِنْ كَلاَمِ العُلَمَاءِ وَالحُكَمَاءِ (2)

1- تأمّلت أنفع الدّعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته. [ابن تيمية رحمه الله].

2- قيل لأحد السّلف: ما الّذي ينقص العزيمة ؟ قال: طول الآمال، وحبّ الرّاحات.

3- من أسرع في الجواب، أخطأ في الصّواب. 4- أفكارك لك، وأقوالك لغيرك.

5- أرفع النّاس قدرا من لا يرى قدره، وأكبر النّاس فضلا من لا يرى فضله. [الشّافعيّ رحمه الله].

6- ( إذا كانت نفسي الّتي تملك الأشياء ذاهبةً *** فكيف آسـى على شيء إذا ذهبا ؟!)

7- للمرء شريكان في ماله لا محالة: الوارث والكوارث. [عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه].

8- قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلبي، فقال: أَذِبْـهُ بالذّكـر.

9- سئل حكيم: بم ينتقم الإنسان من عدوّه وبمَ يَغيظه ؟ فقال: بإصلاح نفسه.

10- من كان متقلّبا في عواطفه، كان فوضويّا في مواقفه. [الدّكتور ناصر العمر حفظه الله].

11- استوحِشْ ممّن لا يدوم معك، واستأنِس بمن لا يُفارقك أبدا. [ابن القيّم رحمه الله].

12- كفى بخشية الله علما، وكفى بالاغترار بالله جهلا. [عبد الله بن مسعود رضي الله عنه].

13- إنّ الرّجل لَيُصيب الذّنب بالسرّ، فيُصبح وعليه مذلّته. [سليمان التّيمي رحمه الله].

14- كمال الإنسان إنّما يتمّ بأمرين: همّة ترقّيه، وعلم يبصّره ويهديه. [ابن القيّم رحمه الله].

15- اغدُ عالما أو متعلّما، ولا تغدُ إِمّعةً بين ذلك. [عبد الله بن مسعود رضي الله عنه].

16- الأوّاب هو الّذي يتذكّر ذنوبه ثمّ يستغفر الله منها. [عبيد بن عمير رحمه الله].

17- الحسنة تدعو إلى الحسنة، والسيّئة تدعو إلى السيّئة. [ابن تيمية رحمه الله].

18- اعمل للدّنيا بقدر بقائك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها. [سفيان الثّوري رحمه الله].

19- الكلام كالدّواء إن أقلَلت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل. [عمرو بن العاص رضي الله عنه].

20- اِرضَ بما قسم الله تكن غنيّا، وتوكّل على الله تكن قويّاً. [سفيان الثّوري رحمه الله].

من السلسلة نفسها

قُـبْـحٌ جَـمِـيـلٌ

فقد روى الطّبرانيّ عن أنسٍ رضي الله عنه أنّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (( أَلَا أُخْبِرِكُمْ بِنِسَائِكُمْ فِي الْجَنَّةِ ؟ )) قال: قُلْنَا: بَلَى يَا رسُولُ اللهِ، قَالَ: (( كُلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ، إِذَا غَضِبَتْ…

الحِكْمَةُ مِنَ الذَّبْحِ والذَّكَاةِ فِي الإِسْلاَمِ

فإنّ تحريم الميتة في غير حالة الاضطرار مجمعٌ عليه بين المسلمين قاطبة. والميتة نوعان: 1- ميتة حقيقية: وهو ما مات حتف أنفه من غير ذكاة شرعيّة. 2- ميتة حكميّة: وهي ما ذبح لغير الله، أو ذبح بغير الطّريقة الشّرعيّة، ومنه…

الدرس 1مقالقرأت لك

من كلام العلماء والحُكماء (1)

- من لم يعرِف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال. [ابن رجب رحمه الله]. - المحبوس من حُبِس قلبه عن ربّه، والمأسور من أسره هواه. [ابن تيمية رحمه الله]. - كلٌّ يبكي ماضيه، فلماذا لا نفكّر في الحاضر قبل أن يصير ماضيا ؟…