مِنْ كَلاَمِ العُلَمَاءِ وَالحُكَمَاءِ

- من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال.

[ابن رجب رحمه الله].

- المحبوس من حبس قلبه عن ربه, والمأسور من أسره هواه.

[ابن تيمية رحمه الله].

- كل يبكي ماضيه, فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضيا ?

[علي الطنطاوي].

- الهجر الجميل هو الهجر من غير أذى, والصفح الجميل هو الصفح من غير معاتبة, والصبر الجميل هو الصبر من غير شكوى إلى المخلوق.

[ابن تيمية رحمه الله].

-     ( لما عفوت ولم أحقد على أحد            أرحت نفسي من هم العداوات )

[الإمام الشافعي رحمه الله].

- قال أحد السلف:" ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه غايتان: إما التفريط أو الإفراط, ولا يبالي بأيهما ظفر ".

- سئل حكيم: ما السخاء ? فقال: أن تكون بمالك متبرعا, وعن مال غيرك متورعا.

- الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب, لأن الرجل يحتاج إلى الطعام في اليوم مرة أو مرتين, وحاجته إلى الطعام بعدد أنفاسه.

[الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله].

- قال أحد السلف: من اعتصم بعقله ضلّ, ومن استغنى بماله قلّ, ومن عز بمخلوق ذلّ.

- اترك فضول النظر توفق للخشوع, واترك فضول الكلام توفق للحكمة.

[ابن المبارك رحمه الله].

- مصيبتان تصيبان العبد عند موته: يؤخذ ماله كله, ويسأل عنه كله !

- أهل المعاصي هانوا على الله فعصوه, ولو عزوا عليه لعصمهم.

[الحسن البصري رحمه الله].

- ما نظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق.

[ابن رجب رحمه الله].

- العارفون بالله عاداتهم عبادات, والعامة عباداتهم عادات.

[ابن القيم رحمه الله].

- قيل للشافعي رحمه الله: ما لك تكثر من إمساك العصا وأنت لست بضعيف? فقال: لأتذكر أني مسافر.

- من صدق إلى الله فراره, صدق مع الله قراره.

- من تكلم في الدين بلا علم كان كاذبا, وإن كان لا يتعمد الكذب.

[ابن تيمية رحمه الله]

- كفى بالمرء علما أن يخشى الله, وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعلمه.

[مسروق رحمه الله].

- لو علم المرائي أن قلوب من يرائيهم بيد من يعصيه لما فعل.

[ابن الجوزي رحمه الله]