77- معنى الدّعاء بحقّ السّائلين و( بحقّ ممشاي ).
نصّ السّؤال:
ما معنى قول الدّاعي: ( اللهمّ إنّي أسألك بحقّ السّائلين عليك ... )، وأن يقول: ( اللهمّ إنّي أسألك بحقّ ممشاي ...) ؟ وبارك الله فيكم.
نصّ الجواب:
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فإنّ هناك حديثا رواه الإمام أحمد وابن ماجه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا، فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سُخْطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ النَّارِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ " أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ مَلَكٍ )).
وهذا الحديث ضعيف، وفيه ثلاث علل واضحة:
أ) الفضل بن الموفّق فيه ضعف.
ب) وفضيل بن مرزوق: صدوق يهم ورُمِي بالتّشيّع.
ج) وعطيّة العوفي رحمه الله: اختلط وكان يدلّس.
أمّا معنى ( حقّ السّائلين ) فهو أن يجيب، و( حقّ ممشاي ) أن يثيب، كما قال ابن تيمية رحمه الله [" مجموع الفتاوى "(1/209)].
لكن كره الإمام أبو حنيفة رحمه الله وأصحابه مثل هذا السّؤال، والأولى أن يسأله على طريقة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم.
والله أعلم.
من السلسلة نفسها
48- هل يصحّ حديث: ( كنت كنزا لا أعرف ... )
شيخنا الفاضل، السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما مدى صحّة هذا الحديث القدسيّ: ( كنت كنزا مخفيّا، فأردت أن أُعْرَف، فخلقت الخلق فبه عرفوني )، و( كنت كنزاً مكنونا، فأردت أن أُعرف فخلقت الخلق ). فإنّ الأحاديث القدسيّة هي…
37- حكم ما يسمّى بـ: ( البـوقـالات )
أمّا ما يسمّى بـ( البوقالات ) فأصلها من عمل السّحرة والمشعوذين، الّذين استغلّوا جهل النّاس وفراغهم الرّوحي، وتعلّقهم بأيّ شيء يردّ إليهم الأمل، ويعيشون به على بساط الرّجاء. وللبوقالة صورٌ، ولكلّ صورةٍ حكمها الخاصّ بها.…
49- ما معنى أولياء الله الصّاحين ؟
فيقول المولى تبارك وتعالى:{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لا…