229- كتابة (أن) مع (لا) النّافية.
فما قولكم جزاكم الله خيرا. وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فإنّ الحرف ( أنْ ) يرد في كلام العرب على أربعة أوجه: 1- ( أن المصدريّة ) وهي الّتي تنصب الفعل المضارع، نحو قوله تعالى:{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ…
263 مادة
فما قولكم جزاكم الله خيرا. وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فإنّ الحرف ( أنْ ) يرد في كلام العرب على أربعة أوجه: 1- ( أن المصدريّة ) وهي الّتي تنصب الفعل المضارع، نحو قوله تعالى:{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ…
( وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ *** ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ ) فهل في هذا دليل على جواز التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ؟ فليس الإشكال في قول أبي طالب؛ فإنّه ما كان مؤمناً، ولا حجّة…
فما هي أحكام صلاة المريض ؟ وما نصيحتكم له ولأمثاله حفظكم الله ؟ وهل تُقضَى الصّلاة عن الميّت ؟ نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد، وعليكم السّلام ورحمة الله وبرركاته: - فيجب على المسلم أن…
السّؤال الأوّل: أنّني في الأيّام القليلة المقبلة سوف أرزقُ بمولود - إن شاء الله تعالى -، وكان في نيّتي أن أسمّيه بـ( تقيّ الدّين ) نزولا عند رغبة الوالد حفظه الله، ولكنّ أحد الإخوة أفادني بأنّ هناك نهياً عن التسمّي بمثل…
فهل من ضابط يمكننا من خلاله معرفة الاعتداء في الدّعاء ؟ فإنّ من شروط إجابة الدّعاء - كما هو الشّأن في جميع أعمال المسلم - أن يكون خالصاً صواباً، ومتى خلا الدّعاء من هذين الشّرطين كان صاحبه من المعتدين في الدّعاء. -…
فالجواب عن هذا السّؤال يكون إن شاء الله في نقطتين وتنبيه: النّقطة الأولى: حكم السّباحة في نهار رمضان. فلا يخلو السّابح من حالين: أ) أن يكون محسنا للسّباحة، حيث يغلب على ظنّه أنّ الماء لن يصِل إلى معدته عن طريق الفم أو…
أوّلا وقبل كلّ شيء أحيّيكم بتحية الإسلام، فالسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبارك الله فيكم. لي صديق في عمره 27 سنة، وقد قام في يوم ما ومنذ عدّة سنين وهو لم ينضج بعد (مراهق) بالعادة السرية في نهار رمضان وهو صائم. وهو…
فما الطّريقة الشّرعيّة الّتي يمكن اتّباعُها في هذه القسمة ؟ أوّلاً: فإنّ ما ستقوم به جدّتك – حفظها الله وأطال عمرها في طاعته – يعدُّ هِبةً، لأنّها عطيّةٌ حال الحياة. وضابط الهبة: ما يُعطيه المسلم غيرَه ما زاد على…
في صحيح مسلم عن أبي مُوسى الأشعَرِيِّ رضي الله عنه أنّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال في شأن ساعة الجمعة: (( هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ )). فهل يجوز لأحدنا أن يدعوَ مابين…
شيخنا - بارك الله فيك - هل يجوز - وأقصد الجواز الصناعي - قولهم:" هذا حديث معلول " ؟ و ما الأفضل: " مُعَلّ " أو " معلول " ؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فالقياس أن يُقال عن الشّيء به علّة: مُعلّ، لأنّه من المضارع…
فقد روى التّرمذي وغيره عن زيدِ بنِ خالدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: (( مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ…
فقد صلّينا خلف إمام لا يجلس جلسة الاستراحة فتابعته على ذلك، وأنكر عليّ أحد الإخوة متابعتي له، فما القول الصّحيح في المسألة مع شيء من التّفصيل ؟ فإنّ متابعة الإمام في الصّلاة من واجبات الصّلاة ولكنّ ذلك منوطٌ بأمرين…
فالجواب عن سؤالك - أخي الكريم - يكون من طريقين: • الطّريق الأوّل: طريق التأصيل. وذلك بأن يعقِد المسلم قلبَه على أصلين من أصول هذا الدّين الحنيف: الأصل الأوّل: أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما لحق بالرّفيق الأعلى حتّى…
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فاعلم - أخي الكريم - أنّ الصّحيح من أقوال أهل العلم - إن شاء الله تعالى - أنّ دعاء الاستفتاح من واجبات الصّلاة. ذلك، لما رواه أبو داود عن أبي هريرةَ رضي الله عنه في حديث المسيء صلاتَه،…
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. 1- أمّا فضل الاستخارة، فذلك يظهر قبل كلّ شيء من تسميتها؛ فإنّ معنى الاستخارة: أن يطلب العبدُ من ربّه سبحانه أن يختار له خيرَ الأمرين، ولا أحدَ أعلمُ من الله بما يصلح للعبد {أَلاَ…
فإنّ الخاتم الّذي يُهديه الخاطب إلى خطيبته له صورتان: الصّورة الأولى: أن يكون خاتما عاديّا: فلا حرج عليها في لبسه؛ لأنّ المرأة يجوز لها أن تضع خاتما - بل خواتم - بيدها في كلّ حال وأوان. الصّورة الثّانية: أن يكون الخاتم…
فإنّ هناك من قال: إنّه لا فرق بينهما. وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول أُمِر بالتّبيلغ، والنبيّ لم يُؤمر بالتّبليغ. وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول معه كتاب، والنبيّ ليس معه كتاب. فهل من جواب كافٍ شافٍ ؟…
فبعض الإخوة استدلّ بقوله صلّى الله عليه وسلّم: ( فَصَاعِدًا ) على وجوب قراءة ولو آية بعد الفاتحة. فذكرت له قول ابن قدامة رحمه الله في المغني:" لا نعلم بين أهل العلم خلافا في أنّه يُسَنّ قراءة سورة مع الفاتحة ". فأجاب…
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فالأصل أنّ ما في الصّدور لا يطّلع عليه إلاّ الله تعالى؛ لأنّه من الغيب، وقد قال تعالى:{قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ}. أمّا قوله صلّى الله…
وهل الكلام في الدّعاة والعلماء - على نحو ما نراه اليوم - يُعَدّ من باب الجرح والتّعديل ؟ فالجرح والتّعديل يُطلقان بالمعنى العامّ، وبراد بهما: الذّم والمدح. أمّا في الاصطلاح الخاصّ، فهو العلم الّذي يُعنَى برواة الحديث…