109- حكم لبس الحرير الاصطناعي
فالحرير الاصطناعيّ ليس هو الحرير الّذي جاءت النّصوص في تحريمه على الرّجال دون النّساء، فالمحرّم هو: قماش معروف مأخوذ من دودة تسمّى دودة القزّ. ومن أسمائه بحسب أنواعه: الإبريسَم - بفتح السّين وضمّها -، والإستبرق،…
الفتاوى والاستشارات
263 مادة
- 1- فتاوى العقيدة والتّوحيد24 مادة
- 2- فتاوى الصّلاة51 مادة
- 3- فتاوى الزكاة والصدقات8 مادة
- 4- فتاوى الصّوم وما يتعلّق به17 مادة
- 5- فتاوى الحج والعمرة6 مادة
- 6- فتاوى الطّهارة10 مادة
- 7- فتاوى القرآن والدّعاء والذّكر30 مادة
- 8- فتاوى الأيمان والنّذور والكفارات6 مادة
- 9- فتاوى اللّباس والزّينة18 مادة
- 10- فتاوى النّكاح وما يتعلّق به20 مادة
- 11- فتاوى الصّيد والذّبائح والأطعمة7 مادة
- 12- فتاوى البرّ والصّلة5 مادة
- 13- فتاوى البيوع18 مادة
- 14- فتاوى الدّعوة والعلم16 مادة
- 15- حول اللّغة والأدب9 مادة
- 16-فتاوى متفرّقة18 مادة
108- حكم اليمين في المعاريض والتّورية
وإذا كان صحيحا، فلماذا لا يجوز الحلف في المعاريض ؟ وبارك الله فيكم. نصّ الجواب: فالتّعريض في الكلام هو ضدّ التّصريح، ومعناه: التّورية بشيء عن شيء آخر. وما ذكرته - أخي الكريم - (( إنَّ في المَعاريضِ لمندوحةً عَنِ…
107- هل يرفع يديه عند الدّعاء أثناء خطبة الجمعة
هناك أحد الخطباء إذا دعا عند الانتهاء من الخطبة رفع يديه، وتابعته كغيري في ذلك فرفعت يديّ مؤمّنا، فأنكر عليّ ذلك أحد الإخوة الفضلاء، ولكن لم يذكر لي دليلا على المنع، فما وجه الصّواب في هذه المسألة بارك الله فيكم ؟ نصّ…
106- حكم كفالة اللّقيط ومناداته بـ: يا بُنَيّ
هل يجوز للإنسان أن يكفل لقيطا ؟ وإذا جاز فهل يثبت له أجر كافل اليتيم ؟ وإذا نادى المكفول الكفيل بأبي أو أمي، هل يعدّ تبنّيا، وكذاك العكس كأن ينادي الكفيل المكفول بابني، فهل هذا جائز ؟ نصّ الجواب: فللإجابة عن هذا السّؤال…
105- حكم شراء سيّارة عن طريق البنك
فإنّ أيّ بنك في مثل هذه المعاملات لا يخلو حاله من حالتين: - الحالة الأولى: أن يكون البنك هو البائع حقّا. بأن يكون قد ملك مثل هذه السيّارات، ثمّ باعها لعمليه، فيكون البيع حينها حلالا، لأنّه بيع مستجمِعٌ لكلّ الشّروط. -…
104- حكم الموعظة عند الدّفن
فالموعظة بعد الدّفن أمر مشروع، لأنّ الأصل هو جواز وعظ النّاس وتعليمهم وتذكيرهم في كلّ وقت، لا سيّما في أوقات إقبال النّفوس على سماع الموعظة والذّكرى. وزيادةً على الأصل، فإنّه قد ثبت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه…
103- قاطع الرّحم هل حجّه صحيح ؟
لأبي أولاد في فرنسا، لم يتّصل بهم ولم ينفق عليهم منذ سنين، ويعيش مع أولاده من امرأة أخرى بالجزائر، وأراد أن يحجّ. فهل حجّه صحيح ؟ وبارك الله فيكم. نصّ الجواب: فإنّ والدك - سامحه الله - على خطأ جسيم، وذنب عظيم، لأنّه…
102- نزل منه المذيّ أثناء الصّلاة
ما حكم من نزل منه المذيّ وهو يصلّي ؟ هل يقطع صلاته أو يُتِمّها ؟ أمّا نزول المذي أثناء الصّلاة فيختلف الحكم بحسب حالة المصلّي: 1- فإن كان به سلس المذيّ: فينتظر حتّى يدخل وقت الصّلاة، وعليه: أ) أن يغسل فرجه، قال ابن…
101- سجود التّلاوة وقت النّهي.
فإنّ سجود التّلاوة ليس صلاةً، وعليه فإنّه يجوز سجود التّلاوة في أوقات النّهي عن الصّلاة. ثمّ إنّه حتّى لو جعلنا سجود التّلاوة له حكم الصّلاة، فإنّه يجوز فعله وقتَ النّهي؛ لأنّه من ذوات الأسباب، فهو مثل تحيّة المسجد،…
100- لماذا حرّم ربا الفضل ؟
فإنّ الرّبا أنواع ثلاثة: ربا النّسيئة، وربا اليد، وربا الفضل. 1- ربا النّسيئة هو: قرض إلى أجل مع زيادة، أو بيع إلى أجل مع زيادة عند تعذّر السّداد. وهذا يسمّى الرّبا الجليّ الواضح، وهو المحرّم لذاته لما فيه من الظّلم…
99- متى يتوقّف عن الإشارة بالأصبع في التشهّد ؟
فهل هناك دليل على هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين. نصّ الجواب: - فقد روى مسلم عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم: ( كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ، وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ…
98- ضابط وصل الشّعر المحرّم
كلّ ما يُوصَل بالشّعر ممّا يشبه الشّعر فإنّه يعتبر من الوصل المحرّم، سواء كان الشّعر طبيعيّا أو صناعيّا، ويدخل في قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ )). قال الخطّابي رحمه…
97- هل الحجامة تفطر الصّائم ؟
فقد كانت الحجامة من جملة المفطرات في أوّل الأمر، لما رواه أبو داود والتّرمذي وغيرهما عن ثَوْبَانَ رضي الله عنه عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (( أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ )). ثمّ نُسِخ ذلك؛ لأنّها تُضعِف…
96- حكم مصافحة المرأة المسنّة
فلديّ سؤال حفظكم الله ورعاكم ... فقد شاع في الوسط الاجتماعيّ مصافحة المرأة المسنّة، وقال لي أحد طلبة العلم - نحسبهم كذلك - أنّ زوجة العمّ، أو زوجة الخال إذا كانت مسنّة فإنّها بمثابة الأمّ، و يجوز لي مصافحتها،... فما…
95- حكم قصر الصّلاة
فقد شرع الله تبارك وتعالى قصر الصّلاة في حالتين: 1) السّفر: والسّفر المبيح للقصر هو ما تعارف عليه النّاس أنّه سفرٌ، وليس مقيّدا بمسافة معيّنة، أو بمدّة زمنيّة معيّنة، وهو قول ابن حزم وشيخَيْ الإسلام ابن تيمية وتلميذه…
94- نسبة كتاب الرّوح لابن القيّم رحمه الله
فمن باب قوله تعالى:{فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}، وقول الحكماء: أعطِ القوسَ باريها، فإنّني أنقل لك أخي السّائل كلام أعرف النّاس بكتب ابن القيّم رحمه الله، وأخبر النّاس به، وهو الشّيخ بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله رحمة…
93- حكم السّفر إلى بلاد الكفر
فإنّ صلة الأرحام من الواجبات المحتّمات على المسلم والمسلمة، ولكنّ الله تبارك وتعالى الّذي أمر بصلة الأرحام، هو نفسه سبحانه من قال:{وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ…
92- حكم بيع العطور للنّساء
فاعلم – أخي الكريم – أنّه لا يحلّ للمسلم ولا للمسلمة أن يدلّ أو يبيع الأشياء المباحة في أصلها لمن تيقّن أو غلب على ظنّه أنّه سيستعملها استعمالا محرّما. فالعبرة إذن: 1- باليقين، كأن تخبرك المشترية للعطور أو أدوات الزّينة…
91- تحريم لباس الكفّار وضابطه
ثمّ ما حكم لبس المرأة للفستان الأبيض في حفل زفافها ؟ فهناك من أهل العلم من يقول إنّ علّة التّحريم - وهي التشبّه بالكافرات - قد زالت في وقتنا الحالي؛ لأنّ هذا صار شائعا عند المسلمين، نريد منكم تفصيلا في هذا، وبارك الله…
90- حكم سفر المرأة من غير محرم
فإنّه يحرُم على المرأة أن تسافر من غير محرَمٍ، وذلك حماية لعرضها، وصيانة لنفسها. ولا بدّ أن تعلم المرأة أنّ الحجّ الّذي هو من أركان الدّين، يسقط عن المرأة إذا لم تجد محرَماً، فكيف بغير الحجّ ؟! وهذا مذهب جمهور أهل العلم…