182- حكم إفراد الإقامة
جرى العمل في بعض القرى على إفراد لفظ الإقامة ( قد قامت الصّلاة )، فهل لهذا القول مستنَدٌ في السنّة أو لا ؟ فالثّابت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في صفة إقامة الصّلاة صيغتان اثنتان: الصّيغة الأولى: أن يُوتِر ألفاظها،…
2- فتاوى الصّلاة
51 مادة
179- حكم الصّلاة في ثوب يشتمل على تصاوير
شيخنا الكريم ... هل يجوز أن أصلّي في ثوب فيه صورٌ لذوات الأرواح ؟ وهل هي صحيحة أو باطلة ؟ فقد اختلف العلماء القائلون بتحريم لبس الثّياب المشتملة على الصّور ذوات الأرواح في حكم الصّلاة فيها على قولين اثنين: 1- فقد ذهب…
175- ما حكم الذّكر بين السّجدتين ؟
ما حكم قول "رَبِّ اغْفِرْ لِي " بين السّجدتين في الصّلاة، هل هو واجب أو لا ؟ وما حكم من لم يأتِ بذلك متعمّدا، أو ناسيا، أو جاهلا بحكمها ؟ وبارك الله فيكم. - فإنّه لا خلاف بين أهل العلم في أنّ الذّكر بين السّجدتين مستحبّ…
173- صفة الصّلاة على الميّت
شيخنا بارك الله فيكم وجزاكم عنّا كلّ خير. نرجو من فضيلتكم بيان صفة صلاة على الميت؛ فقد جهلها كثيرٌ من النّاس. فصفة الصّلاة على الميّت تكون على هذا النّحو: - أن يقوم فيكبّر، فيقرأ الفاتحة، وليس قبلها دعاء استفتاح، فإنّ…
167- نصيحة لتوقير بيوت الله تعالى
فإنّ من أعظم مظاهر العبوديّة لربّ العالمين، الّتي تُعدّ أعظم مقامات المؤمنين، وأشرف منازل السّائرين: تعظيمَ الله تعالى، وتعظيمَ حرماته، وأعرفُ النّاس بالله تعالى: أشدّهم تعظيما له وإجلالا. وقد ذمّ الله عزّ وجلّ من لم…
162- إذا أقيمت الصّلاة فلا صلاة إلاّ المكتوبة
فإذا كان المسلم يُصلّي نافلة أو تحيّة المسجد، ثمّ أقيمت صلاة الفريضة، فلا يخلو ذلك من حالين: أ) أن يكون بقي عليه اليسير، حيث يغلب على ظنّه أنّه سيُدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام، لما يعلمه من أنّ الإمام سيسوّي الصّفوف…
151- حكم تحيّة المسجد
هل صلاة ركعتي تحيّة المسجد مستحبّة أو واجبة ؟ وهل يمكن للمصلّي إذا دخل بعد الأذان أن يصلّيها ويزيد ركعتين بين الأذان والإقامة ؟ أم أنّ المهمّ هو أداء ركعتين فقط ؟ بارك الله فيكم، وأحسن إليكم. 1- الشقّ الأوّل: حكم تحيّة…
149- نام عن وتره حتّى الفجر
فالجواب عن سؤالك – حفظك الله – في نقاطٍ أربع: أوّلا: لا وجودَ لصلاةٍ تسمّى ( شفع )، وإنّما الشّفع هو وصفٌ لصلاة اللّيل؛ فصلاة اللّيل تُصلّى ركعتين ركعتين ( شفعا )، ثمّ يوتِر بواحدة. روى البخاري عن ابنِ عمرَ رضي الله…
128- كم يجعل المصلّي بينه وبين السّترة ؟
هل ثبت أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم صلّى وترك بينه وبين السّترة ثلاثة أذرع، وحينما سجد ترك بينه وبينها ذراع ؟ نصّ الجواب: فقد اختلف أهل العلم في مقدار ما يتركه المصلّي بينه وبين السّترة على أربعة أقوال: 1) فنهم من…
126- كيف يقضي صلاته من فاتته ركعة من المغرب ؟
فما الصّواب في ذلك ؟ وبارك الله فيكم. نصّ الجواب: فللعلماء فيمن فاتته ركعة من المغرب أو العشاء قولان اثنان: - القول الأوّل هو قول الأئمّة المالكيّة: أنّه يقضيها على النّحو الّذي فاتته، فيجهر فيها، لقوله صلّى الله عليه…
124- دخل المسجد فوجدهم قاموا إلى صلاة الجنازة
مسبوق دخل المسجد، فوجدهم قاموا إلى صلاة الجنازة، فهل يصلّي معهم الجنازة، أو يصلّي الفرض أوّلا ؟ نصّ الجواب: أمّا صلاة الجنازة ففرض كفاية، لا يأثم إن لم يُصلِّها، فهو مخيّر بين أدائها معهم، أو أداء صلاة الفريضة. ولكنّ…
117- التّسليم من الجنازة.
أحسن الله إليكم، هل من السنّة الاقتصار على تسليمة واحدة في صلاة الجنازة ؟ وما الدّليل على ذلك بارك الله فيكم ؟ نصّ الجواب: فيجوز التّسليم من الجنازة بتسليمتين كما يُسلَّم من سائر الصّلوات، وهو مذهب الشّافعيّ وأبي حنيفة،…
113- متى يكبّر من قام من التشهّد ؟
وبارك الله فيكم. نصّ الجواب: - فإنّ التّكبير للقيام إلى الرّكعة الثّالثة أو الرّابعة يكون حال الجلوس؛ لما رواه أبو يعلى بسند جيّد عن أبي هريرة رضي الله عنه ( أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ…
110- تذكير المؤمنين بفضل تسوية الصّفوف في الصّلاة
فإنّ المخالفات الّتي يقع فيها المصلّون كثيرة، وينبغي لإمام المسجد أن يستغلّ الأوقات بين الأذان والإقامة فينبّه عليها شيئا فشيئا، فإنّ العلم والبيان بالّتي أحسن هو الدّواء الوحيد لهذه الأخطاء. كما أنّ الإمام ينبغي له أن…
104- حكم الموعظة عند الدّفن
فالموعظة بعد الدّفن أمر مشروع، لأنّ الأصل هو جواز وعظ النّاس وتعليمهم وتذكيرهم في كلّ وقت، لا سيّما في أوقات إقبال النّفوس على سماع الموعظة والذّكرى. وزيادةً على الأصل، فإنّه قد ثبت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه…
101- سجود التّلاوة وقت النّهي.
فإنّ سجود التّلاوة ليس صلاةً، وعليه فإنّه يجوز سجود التّلاوة في أوقات النّهي عن الصّلاة. ثمّ إنّه حتّى لو جعلنا سجود التّلاوة له حكم الصّلاة، فإنّه يجوز فعله وقتَ النّهي؛ لأنّه من ذوات الأسباب، فهو مثل تحيّة المسجد،…
99- متى يتوقّف عن الإشارة بالأصبع في التشهّد ؟
فهل هناك دليل على هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين. نصّ الجواب: - فقد روى مسلم عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم: ( كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ، وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ…
95- حكم قصر الصّلاة
فقد شرع الله تبارك وتعالى قصر الصّلاة في حالتين: 1) السّفر: والسّفر المبيح للقصر هو ما تعارف عليه النّاس أنّه سفرٌ، وليس مقيّدا بمسافة معيّنة، أو بمدّة زمنيّة معيّنة، وهو قول ابن حزم وشيخَيْ الإسلام ابن تيمية وتلميذه…
86- متى يُشرع الجمع بين الصّلاتين ؟
فالأصل أن يُصلّي المسلم الصّلاة لوقتها، لقوله تعالى:{إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}. ولكنّ الله سبحانه وتعالى أباح الجمعَ بين الصّلاتين في السّفر، وفي الحضر: حالة الخوف، والمطر، والحرج…
82- هل تقصر الصّلاة في سفر المعصية ؟
سؤالي – حفظكم الله – عن السّفر المبيح للقصر، هل يشترط أن يكون سفرا مباحا ؟ أو يجوز القصر في سفر المعصية كذلك ؟ والرّجاء إفادتي بمراجع لهذه المسألة، وجزاكم الله خيرا. فإنّ للعلماء قولين في هذه المسألة: القول الأوّل: أنّه…