كل المواد

2.851 مادة

تذكير أهل الإيمان بعمل المسلم في رمضان

خطبة بين يدي رمضان 1429 هـ/ 2008 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] فيقول الله تبارك وتعالى:{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ…

مقارنة بين الخوارج على الأمراء والخوارج على العلماء (4)

الشّبه الخامس: الحاكميّـة والمنهـج ! فقد قال الإمامُ ابنُ الوزير اليماني رحمه الله في "العواصم والقواصم" (4/179): ( أكثر المعانِي المشوّهة، تُستَر بالعبارات المموّهة )، فيجعلون الرّوث مفضّضا، والكنيف مبيّضا ! ومن…

246‏- حكم اتّباع المسـاجد.

ففي كلّ عام - والمسلمون على أبواب شهر رمضان الكريم - نسمع من يقول: إنّه لا يجوز تخطّي المساجد لصلاة التّراويح، بل على المسلم أن يُصلّي التّروايح بمسجد حيّه. وهذا ممّا يشقّ علينا كثيرا، حيث لا نجد لصلاة التّراويح حلاوة…

245‏- دور العامّة في صدّ الإلحاد.

شيخنا الكريم، قرأت مقالكم الأخير عن الإلحاد، وسؤالي: كيف للعامّة و طلبة العلم محاربةُ هذا الدّاء ؟ لو تفضّلتم بطرح طريقة في ذلك، بارك الله فيكم، والسّلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سؤالك - أخي الكريم - عن…

الإلحاد في وجهه الجديد.

فقد روى البخاريّ عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: (( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى، إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ…

244‏- ضابط الحكم على الشخص بالابتداع

فإن كان الضابط هو وقوعه في البدعة العمليّة أو حتّى العقديّة، فلماذا لم يُحكم على كثير من العلماء المنتسبين إلى الأشعريّة أو الاعتزال بأنّهم من أهل البدع ؟ بل نرى أساطين أهل السنّة يستدلّون بأقوالهم ويُثنون عليهم ؟ فقبل…

الدرس 86مقالالسّيرة النبوية

السّيرة النّبويّة (86) بعد كلمة التّوحيد، لا بدّ من توحيد الكلمة.

فلم يزل اليهود يحملون في قلوبهم نارا يودّون إحراق المؤمنين بلهيبها .. ولم يزل المنافقون يحملون الحقد الدّفين يرقبون الفرصة ليُلقُوا بسيوفه في صدور المسلمين .. ولم يكن هؤلاء فحسب هم الّذين يخطّطون لضرب المسلمين، بل إنّ…

مقارنة بين الخوارج على الأمراء والخوارج على العلماء (3)

الشّبه الرّابع: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ! فرحم الله الإمام مالكاً الّذي قال:" إذا قلّ العلم ظهر الجفاء، وإذا قلّت الآثار كثرت الأهواء ". لذلك كان (( مَنْ بَدَا جَفَا )) [رواه الترّمذي]؛ لقلّة العلم، وغياب…

الدرس 2مقالمتفرّقات

رفع الارتياب عن حكم إسبال الثّياب (2).

فهذا الجزء الثّاني من المباحث المتعلّقة بإسبال الثّياب، وكنّا قد رأينا في المقال الأوّل: - وأنواع الإسبال، وحكم كلّ نوع. - وهل قصدُ الخيلاء شرطٌ في تحريم الإسبال أو لا ؟ - وأين يكون الإسبال: في الإزار خاصّة، أو هو عامّ…