كل المواد

2.851 مادة

صوتيةتفسير سورة آل عمران

تفسير سورة آل عمران 45 :الآية 128-133

تفسير سورة آل عمران 45 :الآية 128-133 :{ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (128) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ…

صوتيةتفسير سورة آل عمران

تفسير سورة آل عمران 44 :الآية 126-129

تفسير سورة آل عمران 44 :الآية 126-129 :{ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ…

صوتيةتفسير سورة آل عمران

تفسير سورة آل عمران 43 :الآية 123-125

تفسير سورة آل عمران 43 :الآية 123-125 :{ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123)إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ…

فتوى10- فتاوى النّكاح وما يتعلّق به

216‏- حكم لبس خاتم الخِطبة لتُعرف المرأة أنّها مخطوبة.

فإنّ الخاتم الّذي يُهديه الخاطب إلى خطيبته له صورتان: الصّورة الأولى: أن يكون خاتما عاديّا: فلا حرج عليها في لبسه؛ لأنّ المرأة يجوز لها أن تضع خاتما - بل خواتم - بيدها في كلّ حال وأوان. الصّورة الثّانية: أن يكون الخاتم…

صوتيةتفسير سورة آل عمران

تفسير سورة آل عمران 42 :الآية 121-122

تفسير سورة آل عمران 42 :الآية 121-122 قال الله تعالى: :{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّـهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (122)}

صوتيةتفسير سورة آل عمران

تفسير سورة آل عمران 41 :الآية 118-120

قال الله تعالى: :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120)}

فتوى1- فتاوى العقيدة والتّوحيد

215‏- معنى النّبيّ والرّسول شرعا

فإنّ هناك من قال: إنّه لا فرق بينهما. وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول أُمِر بالتّبيلغ، والنبيّ لم يُؤمر بالتّبليغ. وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول معه كتاب، والنبيّ ليس معه كتاب. فهل من جواب كافٍ شافٍ ؟…

الدرس 37مقالشرح كتاب الذّكر من صحيح التّرغيب والتّرهيب

شرح كتاب الذّكر (37) متى يُجزئ ذكر الله تعالى عن قراءة القرآن في الصّلاة ؟

تابع الباب السّابع:" التّرغيب في التّسبيح، والتّكبير، والتّهليل، والتّحميد على اختلاف أنواعه ". - عن عبدِ اللهِ بنِ أبِي أوفَى رضي الله عنه قال: قالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رسولَ اللهِ ! إِنِّي قَدْ عَالَجْتُ القُرْآنَ…