الاستفتاء في قضايا الطلاق
من الأمور المقرّرة عند العلماء أنّ المفتي يجب عليه أمران: فقه الواقعة، وفقه الواجب في تلك الواقعة. لأنّ الفتوى لا تحتاج فقط إلى معرفة المسائل الفقهيّة المجمع عليها والخلافية، بل تحتاج أيضا إلى تصوّر صحيح للمسألة…
المقالات
762 مادة
البيان والتّوضيح لما في العامّية من الفصيح (9)
تجري هذه الكلمة على ألسنة النّاس، ومعناها: الأطفال الصِّغار، وتُطلق مجازا على من سفِه وطاش من الكبار. وهي من الكلم الفصيح، واستعمال العامّة لها بهذا المعنى استعمال صحيح. أمّا أصل اشتقاق هذه الكلمة، فللعلماء فيه أقوال:…
السّيرة النّبويّة (56) أسس المجتمع الإسلاميّ
فقد رأينا في الحلقة السّابقة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم كيف دخل المدينة النّبويّة، وكيف استقبله أهلها. ورأينا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لا يعزم على شيء كما عزم على إرساء أسس المجتمع المسلم. فكان أوّل أساس وضعه هو…
كيف تعلو همّتك ؟ (1)
الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] فإنّ الله تعالى يقول في محكم تنزيله، وأصدق قيله:{سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ…
الإعلام بمنزلة وحرمة البيوت في الإسلام
فقد قال المولى عزّ وجلّ في محكم تنزيله:{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [لنّحل:18]. وإنّ من نعم الله تعالى على عباده الّتي قد يغفلون عنها وعن القيام بشكرها: نعمة البيوت…
شرح كتاب الذّكر (20) لا إله إلاّ الله: أمان من النّار 2
عن رِفَاعَةَ الجُهَنِيِّ رضي الله عنه قال: أقْبَلْنَا معَ رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِـ(الْكَدِيدِ)، أَوْ بِـ(قُدَيْدٍ)، فَحَمِدَ اللهَ، وقالَ خَيْرًا، وقالَ: (( أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ: لَا…
من حسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه
فقد روى التّرمذي وغيره عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ )). وهذا الحديث شامِلٌ لجميع أنواع الورع، والورع هو: ترك ما قد…
السّيرة النّبويّة (55) الأيّام الأولى من الهجرة النبويّة
فكان آخر ما رأيناه من أحداث سيرة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وصوله صلّى الله عليه وسلّم إلى ديارِ بني عمرِو بنِ عوفٍ بقباء، حيث قال عروة بن الزّبير رحمه الله: فَلَبِثَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم في بَنِي عَمْرِو…
أمّـة الجمعـة
9 شوّال 1423 هـ/ 13 ديسمبر 2002 م الخطبة الأولى: [بعد الخطبة والثّناء] فإنّ موضوع خطبتنا اليوم إن شاء الله تعالى حول صلاة الجمعة وما يتعلّق بها من أحكام، وآدابها الّتي جاءت على لسان النبيّ عليه أفضل الصّلاة والسّلام.…
أزهد النّاس في العالم أهل بلده !
فمن الأمثال السّائرة على لسان القاصي والدّاني، قولُ العامّة:" خبز الدّار ياكلو البرّاني "، كنايةً عن تعظيم الغريب، وهجر القريب. ويزداد الحال بشاعة، والأمر فظاعة، إذا كان القريب من حملة العلم، وأهل الحكمة والحلم، ومن…
شرح كتاب الذّكر (19) لا إله إلاّ الله: أمـان من النّار
عن أنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم - ومُعاذٌ رَدِيفُهُ على الرَّحْلِ -قال: (( يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ !)) قال: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ ! ( ثَلَاثًا )، قال: (( مَا مِنْ أَحَدٍ…
توضيح لمذاهب النّحاة في أفعال المقاربة
فقد سألني أحد الإخوة الأفاضل عن توضيح مذاهب بعض العلماء في باب " كاد وأخوتها "، فكان نصّ رسالته حفظه الله ما يأتي: " يقول السّيوطي رحمه الله في " الهمع " عن أفعال المقاربة: " أفعال هذا الباب تعمل عمل (كان)، فترفع…
الآداب الشّرعيّة (33) استئذان الجليس
فقد سبق أن رأينا من الأخطاء الشّائعة أن يجلسَ الرّجل إلى الرّجلِ قبل أن يستأذنَه، أو يقومَ من عنده دون أن يستأذن. ومن المظاهر الخاطئة الّتي تهدم هذا الأدبَ الرّفيع، والخلقَ البديع: - سماع الحديث بغير إذن الجالسين: ففي…
الفرق بين التحسّس والتجسّس
فقد قال الله تبارك وتعالى في محكم تنزيله:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ…
من كلام العلماء والحكماء 3
1- أن تجهل الحقيقة، ثمّ تسعى إلى معرفتها، فأنت إنسان عاقل، أمّا أن تعرف الحقيقة ثمّ تسعى إلى إخفائها أو تشويهها، فأنت إنسان قاتل. [جوته]. 2- إنّ المسلم كالشّمس: إذا غربت في جهة طلعت في جهة أخرى، فهي لا تزال طالعة.…
شرح كتاب الذّكر (18) لا إله إلاّ الله: مفتـاح الجنّـة
عن عُبادةَ رضي الله عنه عن النّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم قالَ: (( مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ…
متى يعود الضّمير على متأخّر ؟
فمن المقرّر في اللّسان العربيّ: أنّه لا بدّ لأيّ ضميرٍ من مفسِّر يعود إليه، فيبيّن ما يراد به. والغالب أن يكون المفسِّر متقدّما، وتقدّمه على ثلاثة أنواع: 1- تقدّم في اللّفظ والرّتبة - أي: التّقدير-. فإذا قلت:" أكرَمَ…
السّيرة النّبويّة (54) على مشارف المدينة النّبويّة
فها هو النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على مشارف المدينة .. بلدةٍ سمّاها العرب ( يثرب ) فغيّر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم اسمها إلى طيبة .. هناك كان ينتظره الألوف .. بلغهم أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قُباء، فطارت…
الآداب الشّرعيّة (32) اجتناب رفع الأصوات
فإنّ رفع الصّوت في المجالس بالحديث أو الضّحك من مساوئ الأخلاق، وقد ذكر الله تعالى ضمن وصيّة لقمان لابنه قوله:{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} [لقمان:19].…
شرح كتاب الذّكر (17) لا إله إلاّ الله: أعظم أسباب الشّفاعة
عن أبِي هريْرةَ رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَنِي…