56 مادة
فإنّ التّفويض في صفات الله عزّ وجلّ نوعان: تفويضُ كيفٍ، وتفويض معنىً. 1- تفويض الكيف: وهو الواجب، وعليه إجماع السّلف، لقوله تعالى:{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}. فيجب إثبات ما أثبته الله عزّ وجلّ…
فقد سألني أحد الإخوة الأفاضل عن صحّة ما يُذكر في كثير من كتب التّفسير وقصص الأنبياء أنّ نبيّ الله إدريس عليه السّلام هو أوّل نبيّ أرسله الله عزّ جلّ. وإنّ كتب التّفسير والقصص كغيرها من الكتب، لم تخلُ من الأخطاء…
فقد رأينا من ثمرات الإيمان بالاسمين الكريمين ( الرّحمن الرّحيم )، وإثبات صفة الرّحمة للمولى تبارك وتعالى: تحقيق محبّة الله عزّ وجلّ، وتحقيق الرّجاء فيه تعالى والطّمع في عفوه وكرمه، وحسن الظنّ به سبحانه، وتعظيم التألّي…
فقد تطرّقنا في شرح الاسمين الكريمين ( الرّحمن والرّحيم ) إلى معناهما من حيث اللّغة، ثمّ من حيث تسمّي الله عزّ وجلّ بهما، وبقي علينا أن نتطرّق إلى مبحث مهمّ، وهو: المبحث الرّابع: ثمرات الإيمان بهذين الاسمين. - الثّمرة…
فإنّ من أجلّ أسماء الله سبحانه وتعالى، وأعظمها وأشهرها: المبحث الأوّل: في ثبوت هذين الاسمين ومنزلتهما. اتّفق علماء الأمّة على أنّهما من أسماء الله تبارك وتعالى، وذلك لأمور: الأوّل: لثبوتهما في القرآن في أكثر من آية،…
فبعد الحديث عن أسماء الله عزّ وجلّ ( الرزّاق، والرّازق، والوهّاب، والمعطِي )، كان من المناسب جدّا أن نتحدّث عن الأسماء المشابهة لها في المعنى، وهما: 29- القابـض عزّ وجلّ 30- الباسـط عزّ وجلّ. والحديث عن هذين الاسمين…
فقد تطرّقنا فيما سبق إلى شرح الأسماء الحسنى ( الرزّاق، والرّازق، والوهّاب )، ورأينا معانيها، وثمرات الإيمان بها. وإنّ من الأسماء الّتي لها ارتباط وثيق بهذه الأسماء الكريمة، اسم الله: - المبحث الأوّل: في أدلّة إثبات هذا…
فقد وقفنا مليّا مع اسمين عظيمين من أسماء الله عزّ وجلّ، وهما ( الرزّاق، والرّازق )، ورأينا الثّمرات الّتي يجنيها المسلم من معرفتها، والإيمان بها. ومن أسماء الله عزّ وجلّ القريبة من معناهما اسم: المبحث الأوّل: أدلّة ثبوت…
فقد رأينا من مفاتيح الرّزق الحلال: تقوى الله ذي الجلال، والإكثار من دعائه في كلّ حال، والحرص على الذّكر والمناجاة، والثّبات على إقام الصّلاة، وإنّ من مفاتيح الرّزق: فقد روى البخاري ومسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي…
فقد رأينا في شرح الاسمين الكريمين (الرزّاق، والرّازق)، أنّ الرّزق نوعان: أ) رزق القلوب، وهو العلم النّافع الّذي يُثْمِر العمل الصّالح، وذكرنا أنّه ينبغي للمسلم أن يُسارع إلى كسبه، ويسابق إلى طلبه. ب) ورزق الأبدان،…
فإنّ من الأسماء الحُسنى الّتي تطرّقنا إليها ( الفتّاح )، ورأينا من معانيه أنّه نقيض الإغلاق والإمساك، فيفتح الله عزّ وجلّ لعباده أبواب النّصر، وأبواب الرّزق، من أجل ذلك ناسب أن نتحدّث عن الاسمين الكريمين: 25- الرزّاق…
5- المبحث الخامس: ثمرات معرفة معنى هذا الاسم. أ) إفراد الله بالحاكميّة: فلمّا كان هذا الاسم بمعنى ( الحَكَم )، فينبغي للمؤمن أن لا يتحاكم لغير الله عزّ وجلّ، ولا يرضى بحكم غير الله، وأن ينقاد الانقياد الكامل لحكم الله،…
فإنّ من الأسماء الّتي تطرّقنا إليها الحكيم، والحكَم، ورأينا أنّ ثمّة أسماءً كثيرة لله عزّ وجلّ له سبحانه لأنّها من لوازم حكمته وحكمه، منها: المقدّم والمؤخّر، ومنها أيضا: ونتطرّق إلى هذا الاسم الكريم في مباحث خمسة إن شاء…
فقد رأينا معنى الاسمين الكريمين ( المقدّم والمؤخّر )، وأدلّة ثبوتهما لله تبارك وتعالى، وأنّهما من الأسماء المتقابلة الّتي لا يذكر أحدهما إلاّ مع الآخر، فبقِي علينا أن نعلم ثمرات الإيمان بهما، والآثار الدّالة على تعبّد…
فكان آخر ما تطرّقنا إليه في شرح أسماء الله الحُسنى معاني الاسمين الكريمين ( الحكيم )، و( الحَكَم )، وذكرنا أهمّ الثّمرات الّتي يجنيها المسلم من الإيمان بهما، وعقد القلب عليهما. ومن المعاني الّتي تدلّ على حكمة الله عزّ…
فقد تطرّقنا فيما سبق إلى اسم الله ( الحكيم )، ورأينا ثمرات الإيمان بهذا الاسم العظيم. ولمّا كانت الحكمة معناها وضع الحكم في موضعه، ناسب أن نتحدّث عن اسم الله: فهو اسم من أسماء الله الحُسنى، وصفة من صفاته العلى، دلّ…
فإنّ آخر ما تطرّقنا إليه من أسماء الله عزّ وجلّ الجليلة ( الواسع )، و( المحيط )، وإنّه سبحانه وتعالى لسعة علمه وقدرته، ولإحاطته بكلّ شيء، اتّصف بالحكمة، وكان من أسمائه عزّ وجلّ: اسم وصفة ثابتان لله تبارك وتعالى في…
الأصل السّادس: ( استدلّ بالنّقول، ثمّ اعتقد ) فقد سبق أن بيّنّا أنّ أهل السنّة ينظرون إلى النّصوص نظر إذعان وتسليم، واتّباع وتعظيم، وهم لا ينظرون إليها باعتقاد سابق، ولا رأي مبيَّت، وإنّما منهجهم هو: ( استدلّ ثمّ اعتقد…
اسم من أسماء الله تعالى، وصفة من صفاته، حيث قال تعالى:{وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} [البقرة: من الآية19]، وقال:{وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ} [البروج:20]، وقال:{لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ…
الأصل الخامس: مراعاة قواعد الاستدلال بالنّقول. ممّا تميّز به أهل السنّة والجماعة مراعاة أصول وقواعد الاستدلال عند النّظر في النّصوص، فتراهم: - أوّلا: يأخذون بالظّاهر الّذي يدلّ عليه النصّ في جميع أمورهم: سواء فيما…