العقيدة والتوحيد

56 مادة

شرح الأسماء الحُسنَى (10) اللّطــيــف

رأينا في الحلقة السّابقة أسماء الله تعالى الجليلة ( السّميع، والبصير، والعليم، والخبير)، وأنّها تدلّ على علم الله الكامل الشّامل، ومن أجل ذلك اتّصف الله تعالى بصفة اللّطف، وتسمّى بـ: و(اللّطيف ): اسم وصفة ثابتان بالكتاب…

أصول اعتقاد السّلف (6) رفض السّلف لتأويل النّقول.

فقد ابتدع المتأخّرون معنًى للتّأويل لم يكن معروفا لدى السّلف، وقالوا: هو صرف اللّفظ عن ظاهره أو صرفه من الاحتمال الرّاجح إلى الاحتمال المرجوح. ومن أجلّ من بيّن المعنى الصّحيح للتّأويل، وموقف السّلف من التأويل الفاسد:…

أصول اعتقاد السّلف (5) العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ج 2

فقد تبيّن جليّا أهمّية الأصل الثّالث من أصول اعتقاد السّلف، وهو أنّ ( العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ). فاعلم أنّ تحت هذا الأصل قاعدتين اثنتين مهمّتين: - الأولى: إذا ثبت النّقل شهد العقل. مذهب أهل السنّة حين…

أصول اعتقاد السّلف (4) العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ج 1

فقد رأينا أصلين من أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة، الأوّل هو: ( لا تُبنَى العقيدة إلاّ على النّقول الصّحيحة )، وكان الأصل الثّاني هو: ( لا تفهم النّقول الصّحيحة إلاّ بفهم سلف الأمّة ). وإنّنا في هذه الحلقة نتطرّق إلى:…

شرح الأسماء الحُسنَى (9)السّميع، والبصير، والعليم، والخبير

هذه الأسماء الجليلة الأربعة غالبا ما يذكر بعضها مع بعض، فيقول الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً} [النساء: من الآية58] {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً} [النساء: من الآية134] {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً…

أصول اعتقاد السّلف (3) فهم النُّقول الثّابتة بفهم سلف هذه الأمّة

فإنّ الأمّة الإسلاميّة قد أجمعت على ضرورة التّحاكم إلى الكتاب والسنّة، ولكنّ الفِرَق اختلفت، والطّوائف والجماعات عن هذا الصّراط انحرفت، عندما أعرضت عن ركن ثالث لا يمكن فهم الوحي إلاّ به، ألا وهو فهم سلف هذه الأمّة لكتاب…

شَرْحُ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى (8) الحفيظ.

فقد كان آخر ما تطرّقنا إليه من أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى اسمَيْ: الرّقيب والشّهيد. ولماّ كان من مدلولات ومقتضيات هذين الاسمين الكريمين الحفظ، رأينا أن نشرح في هذه الحلقة اسم الله تعالى ذكره: وما أحوج الأمّة إلى معرفة…

أصول اعتقاد السّلف (2) بناء العقيدة على النّقول الثّابتة

هذا هو النّوع الأوّل من أصول الاعتقاد، وهو الأصول الّتي تُبنَى عليها العقيدة، وقد يحتوي الأصل بنفسه على قواعد فرعيّة، ومباحث ضروريّة، وذلك بُغية التّفصيل والزّيادة في الإيضاح والبيان. الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على…

شَرْحُ الأَسْمَاءِ الحُسنَى (7) الرّقيب والشّهيد

فمن الأسماء الحسنى المتّصلة باسم الله ( القريب ) الّذي تطرّقنا إليه في حلقتنا الأخيرة: والنّصوص في إثبات هذين الاسمين كثيرة. * أمّا الرّقيب: فقد قال الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النّساء: من…

أصول اعتقاد السّلف (1) مدخل وتعريف

فـ" إنّ أولى ما يتنافس به المتنافسون، وأحرى ما يتسابق في حَلْبَة سباقه المتسابقون: ما كان بسعادة العبد في مَعاشه ومَعاده كفيلاً، وعلى طريق هذه السّعادة دليلاً، وذلك العلم النّافع، والعمل الصّالح، اللّذان لا سعادة للعبد…

شَرْحُ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى (6): القـريـب

فقد رأينا في الحلقة السّابقة ثلاثة من أسماء الله الحسنى لها ارتباط تامّ باسم ( الظّاهر )، ألا وهي: العليّ، والأعلى، والمتعالي، وفي هذه الحلقة نتطرّق إلى اسم من أسمائه عزّ وجلّ له معنى ( الباطن )، ألا وهو: ويثبت بهذا…

شرح الأسماء الحُسنى (5): العليّ، والأعلى، والمتعالي

فقد تطرّقنا في الحلقة السّابقة إلى اسمي الظّاهر والباطن، وذكرنا هناك أنّهما يدلاّن على معاني كثير من أسماء الله عزّ وجلّ، فمن هذه الأسماء الّتي يدلّ عليها اسم الظّاهر: 6- العلـيّ 7- الأعلـى 8- المتعالـي. أمّا ( العليّ…

شرح الأسماء الحُسنى (4) الأوّل، والآخر والظّاهر والباطن

هذه الأسماء كثيرا ما ترد مقترنة بعضها ببعض، أو يذكر الأوّل مع الآخر، أو الظّاهر مع الباطن، قال الله تعالى:{هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد:3].. وفي الحديث الذي…

شرح الأسماء الحُسنى (3) تابع: شرح لفظ الجلالة الله عزّ وجلّ

3- ( تابع: شرح لفظ الجلالة الله عزّ وجلّ ) المسألة الثّانية: ثمرات العلم بهذا الاسم. من علم معنى لفظ الجلالة، وأنّه المستحقّ للعبادة دون من سواه، حقّق التّوحيد الذي جاءت به الرّسل، وأُنزلت لأجله الكتب، وهو توحيد…

شرح الأسماء الحُسنى (2) لفظ الجلالة: الله عزّ وجلّ

2- شرح : ( لفظ الجلالة: الله عزّ وجلّ ) فأوّل الأسماء التي نشرع في شرحها هو لفظ الجلالة ( الله عزّ وجلّ )، فهو: ( عَلَمٌ على ربّنا الإله المستحقّ للعبادة سبحانه وتعالى ). ونتطرّق إلى هذا الاسم الكريم في مسائل: المسألة…

شرح الأسماء الحسنى (1) - المـقـدّمـة

( الثّمرات الزكيّة من الإيمان بأسماء وصفات ربّ البريّة ) فهذا موضوع عظيم وجيه، يدرك أهمّيته كلّ سنيّ نبيه، ولا يجهل شأنه إلاّ كلّ جافٍ سفيه، فربّ منكر للحقّ لعجزه عن إدراك مغزاه، وقديما قيل: " من جهل شيئا عاداه ".…