48 مادة
فإنّ جمهور النّحويّين يقولون: إنّ للكاف معانيَ أربعة: 1- التّشبيه: وهو الأصل فيها. 2- التّعليل: وهو قليل، ويمثّلون له بقوله تعالى:{ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ }…
دراسات لغويّة - وَاوُ الثَّمَانِيَة (3) تابع: توجيه النّصوص الّتي استدلّ بها المثبتون لـ( واو الثّمانية ): النصّ الثّالث: آية التّوبة. قوله تعالى:{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ…
- وَاوُ الثَّمَانِيَة (2) فما زلنا في ذكر النّصوص الّتي استدلّ بها المثبتون لـ( واو الثّمانية )، وذكر توجيهات جمهور أهل العلم النّافين لها، فإليك البقيّة: النصّ الثّاني: قوله تعالى:{ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ…
- قـل:" لافت للنّظر "، ولا تقـل:" ملفت للنّظر ". شاع لدى الخاصّة فضلا عن العامّة، أن يقولوا في الشّيء المثير للانتباه:" ملفت للنّظر "، وهذا خطأ لا يؤيّده النّظر، ولم يأت به أثر، لأنّ الفعل ( لَفَتَ ) ثلاثيّ، واسم الفاعل…
فإنّ أهمّ مباحث اللّغة وعلومها المختلفة هو ما ينبني عليه عمل، ويكون له أثر في فهم القرآن الكريم وسنّة النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويشهد لذلك ما يبثّه المفسّرون وشرّاح الحديث من المباحث في مصنّفاتهم…
- قُـلْ:" كُلّ "، وَلاَ تَقُـلْ:" سَائِر ". فمن الأخطاء الشّائعة، والأغلاط الذّائعة، قولهم:"جاء سائر النّاس" وهم يريدون معنى " كلّ وجميع "، والحقّ أن معناها ( باقي )، وعذرهم في هذا أنّه قد ذكرها إمام من أئمّة اللّغة…
- قـل:" أنا طالباً "، ولا تقـل:" أنا كطالب " شاع وذاع لدى الخاصّة -فضلا عن العامّة - استعمال الكاف في نحو قولهم: " أنا كصحفيّ.."، أو أنا كطالب، مثلا، بل ظنّ كثير منهم أنّ هذه هي لغة مضر وربيعة، وما علم أنّها من الجرائم…
فإنّ الله تعالى يقول:{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } [يوسف:2]، وقال:{ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ…