مقالات مختلفة

85 مادة

التّرهيب من الاِحتفَال بِأعْيادِ أهْلِ الصّلِيب.

فهذه نصيحةٌ ونداءٌ، إلى المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الّذين نأمل أن يكونوا كما وصفهم ربّ الأرض والسّماوات:{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ…

لماذا يحتفل المسلمون بأعياد الكفّار والمشركين ؟

فلك أن تتساءل - أخي الكريم - عن أسباب انتشار هذه المظاهر في بلادنا ؟ .. وما سبب ضياع شخصيّتنا ؟ وما سبب ذهاب نور معالمنا ومبادئنا ومناهجنا ؟ .. فاعلم أنّ هناك أسبابا كثيرة، وإنّنا نذكر منها ثمانية: 1- جهل المسلمين بفضل…

التطرُّفُ المسكُوتُ عنه.

فإنّ: " أكثر المعانِي المشوّهة، تُستَر بالعبارات المموّهة " ["العواصم والقواصم" (4/179) لابن الوزير اليماني رحمه الله]. لذلك كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حريصا على تصحيح المفاهيم، ووضع الألفاظ على القسطاس المستقيم: -…

الفرار من الْـوَاقِـع إلى الْمَـوَاقِـع.

- إنّه رجلٌ صالح، لا يقدّم على طاعةِ ربِّه شيئا من المصالح، تراه في طريقه إلى المسجد لأداء صلاة المغرب، يمرّ على ثُلّة من الشّباب الغارقين في جدلٍ عقيمٍ حول مجريات إحدى مباريات كرة النّدم ! فتألّم لهذا المشهد، وكاد…

ملخّص محاضرة: شخصيّة الطّالب المسلم

محاضرة بقاعة" مسرح الأطفال " ببولوغين، يوم: 16 جمادى الآخرة 1434 هـ الموافق ليوم: 27 أفريل 2013 م. إذا ضاع الإيمان فلا حياة *** ولا دنيا لمن لا يرضى دينا زمن رضي الحياة بلا إيمان *** فقد جعل الفناء لها قريـنا فحديثنا…

مقارنة بين الخوارج على الأمراء والخوارج على العلماء (5)

الشّبه السّادس: إنكارهم للمرحليّة في الدّعوة إلى الله تعالى. فإنّ المرحليّة في الدّعوة - بمعناها الحقّ لا على مذهب المنسلخة من الدّين - أمرٌ بديهيّ لا يختلف فيه العلماء، ولا يشكّ في ثبوته العقلاء؛ لأنّها بمعنى: مراعاة…

سَتَكُـونُ أَثَـرَةٌ ...

فقد تعالت الصّيحات والجميع يتكلّم، وارتفعت الآهات والجميع يتألّم، فأردت أن أهمِسَ همسةً بين هذه الصّيحات، وأُدلي بكلمةٍ وسْط هذه الهتافات، لعلّها تقوم بواجب المواساة، لمن ناحَ على ضياع العدل والمساواة. * إنّها كلمة لمن…

المولد النّبويّ بين نور الاتّباع، وشبهات الابتداع

" لماذا لم يجعل الله عزّ وجلّ جميع حُجج الحقّ مكشوفةً قاهرةً لا تشتبه على أحد ؟ فلا يبقى إلاّ مطيعٌ، يعلم هو وغيره أنّه مطيع، وإلاّ عاصٍ يعلم هو وغيره أنّه عاصٍ، ولا يتأتّى له إنكار ولا اعتذار ؟! قلت: لو كان كذلك، لكان…

1‏- قَضَاءُ الوَطَـرِ بِمَعْـرِفَةِ أَحْكَامِ الشّّـتَاءِ وَالمَـطَـرِ

[مقالات فيها بيان حقيقة فصل الشّتاء .. ثمّ الأحكام العقديّة والعمليّة والآداب الشّرعيّة الّتي تتعلّق بهذا الفصل وينبغي للمسلم أن يعلمها] فإنّنا نعيش أجواء موسم جديد .. موسم يقال فيه الكثير، ويُفعل فيه الكثير .. موسم…

مقارنة بين الخوارج على الأمراء والخوارج على العلماء (4)

الشّبه الخامس: الحاكميّـة والمنهـج ! فقد قال الإمامُ ابنُ الوزير اليماني رحمه الله في "العواصم والقواصم" (4/179): ( أكثر المعانِي المشوّهة، تُستَر بالعبارات المموّهة )، فيجعلون الرّوث مفضّضا، والكنيف مبيّضا ! ومن…

الإلحاد في وجهه الجديد.

فقد روى البخاريّ عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: (( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى، إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ…

مقارنة بين الخوارج على الأمراء والخوارج على العلماء (3)

الشّبه الرّابع: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ! فرحم الله الإمام مالكاً الّذي قال:" إذا قلّ العلم ظهر الجفاء، وإذا قلّت الآثار كثرت الأهواء ". لذلك كان (( مَنْ بَدَا جَفَا )) [رواه الترّمذي]؛ لقلّة العلم، وغياب…

مقارنة بين الخوارج على الأمراء والخوارج على العلماء (2)

الشّبه الثّالث: الجهل - عند كثير منهم - فرحم الله الإمام عليَّ بنَ قاسمٍ حنش (1219 هـ) حيث قال: " النَّاس على طَبَقَات ثَلَاث: فالطبقة العالية: العلمَاء الأكابر. وهم يَعرِفون الحقّ والباطل، وإن اخْتلفُوا لم ينشأ عن…

مقارنة بين الخوارج على الأمراء والخوارج على العلماء (1)

فقد قال يزيد بن عياض رحمه الله:" لَمّا نَقَِمَ النَّاس على عثمان رضي الله عنه، خرج يتوكّأ عَلَى مروان، وهو يقول: لكلِّ أمَّةٍ آفة، ولكلِّ نِعمة عاهَة، وإنّ آفةَ هذه الأمّة عَيّابون طعَّانون " ["البيان والتّبيين"…

حظّ هذه الأمّة من العذاب.

فإنّ لعامّة النّاس أسئلةً لا تُحدّ، واستفساراتٍ لا تُعَدّ، وتتنوّع أسئلتُهم حسَب مستوياتِهم، وبما يوافق اهتماماتِهم، ولكن، منها ما هو مؤرِقٌ محرج، مقلِقٌ مزعج. وأشدّها على الجَنَان، وأصخّها للآذان، قولهم: يا شيخ، ما…

آيات وأذكار الرّقية الشّرعيّة.

فقال ابن القيّم رحمه الله في " الفوائد " (1/82): أحدها: هجر سماعِه، والإيمانِ به، والإصغاءِ إليه. والثّاني: هجر العملِ به، والوقوفِ عند حلاله وحرامه، وإنْ قرأه وآمن به. والثّالث: هجر تحكيمِه، والتّحاكمِ إليه في أصول…

لماذا السّكوت عن طعن الطّاعنين ؟

فهذه كلمَاتٌ في سطور، ونفَثَاتٌ لكلّ مصدور[1]، كنت قد أجبت بها عن سؤال طرحه كثيرون منذ أعوام، وشغل بالَ جمٍّ غفير من الطّلبة فضلاً عن العوامّ، فلعلّها - على اختصارها - تكون دِرعاً يصدّ عنهم أسنَّةَ القادحين، ومِجَنّاً…

إِلَـى الَّذِيـنَ حَبَسَهُمُ العُـــذْرُ ..

فإلى الّذين حبسهم العُذر .. إلى الّذين اشتعلت قلوبهم شوقا إلى بيت الله العزيز الغفّار، وحالت بينهم وبينه الصِّعابُ والأعذار .. فليعلموا أنّهم غير محرومين، حالهم كحال من تعطّش للجهاد في سبيل ربّ العالمين، ولكن حبسهم…

نشاط أهل الفتور !

فقد يبدو عنوان هذه الكلمة لأكثرنا غريبا، ولِم لا، ونحن في زمن الغربة الثّانية ؟ وإن شئت فقل: ( عمل البطّالين ) الّذين لا ينهضون إلاّ للقعود، ولا يستيقظون إلاّ للرّقود، تعطّلت فيهم الحواس إلاّ اللّسان، وسلم منهم جميع…

بناتنا بين الواقع والمأمول

محاضرة بمسجد " السّلام " يوم الثّلاثاء 01 جماى الأولى 1433 هـ/ 12 مارس 2013 م فموضوع هذه المحاضرة هو " بناتنا بين الواقع والمأمول " .. أو قل: بناتنا بين الآمال والآلام .. موضوع من أهمّ الموضوعات، يحتاج إلى دروس…