85 مادة
فقد رصدت لنا السنّة الصّحيحة أخبارا عن بعض الصّحابة الكرام رضي الله عنهم الّذين أرادوا الانقطاع عن ملذّات الدّنيا، فهمّ بعضهم باعتزال النّساء، وآخرون بصوم الدّهر، وآخرون بهجر النّوم، حتّى إنّ بعضهم استأذن النبيّ صلّى…
فقد كاد التصوّف في القرن الأخير يعود إلى جحره، ويُقضَى نِهائيّا على شأنه وأمره. حتّى إنّ الكثيرين منهم أضْحَوا يتبرّءون من كثير من مذاهب القوم، رافعين عن أنفسهم الذمّ واللّوم. ولكنّهم عادوا من جديد .. على حين فرقة نخرت…
فكثير منّا يحفظ ويقرأ قول الله عزّ وجلّ في محكم تنزيله:{فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ} [النّساء من:161]، وربّما لم يفهم أكثرُنا منها إلاّ الذمّ لليهود المعاندين،…
وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله، وصفيّه من خلقه وخليله، القائل: (( إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ )). ورضي الله عن الصّحابة…
إنّ من أعظم ما اشتغلت به النّسوة: هو طلبُ العلم الشّرعيّ, لأنّه مفتاح سعادتها, وعنوان مجدها, كما أنّه الدّرع الحصين دون الوقوع في حبائل الشّهوات, وغوائل الفتن. كما أنّ طلب العلم للمرأة المسلمة, هو زاد للأجيال, وعتاد…
فإنّه لم يعرف أن مرّ على البشريّة جمعاء عصرٌ انتشر فيه الرّبا انتشارَه هذا الزّمان. وإنّه يوم أن بدأ غزوُ هذه المعاملة للمجتمعات الإسلاميّة كانت فتاوى أهل العلم على خطّ الدّفاع الأوّل لدرئها، وردّها ودفعها. ولكنّ…
يتضمّن اللّقاء الثّاني جلسة طيّبة مباركة، جمعت بين الأخ محمّد صلاح حفظه الله وسدّد إلى الخير خُطاه، والشّيخ يوسف استس، والأخ محمّد عبد الرّحمن: التّاجر المصريّ الّذي كان سببا في إسلام الشّيخ يوسف، حفظهم الله جميعا…
وحرصنا على أن نُبْقِي على مضمون اللّقاء دون تصرّف فيه، إلاّ: 1- أنّنا حذفنا كلام الشّيخ إستس بالإنكليزيّة، ولكن عرضنا كلامه على لسان محمّد صلاح بالعربيّة. 2- وحذفنا تدخّلات المتّصلين هاتفيّا. 3- أو ما اقتضت الحاجة إلى…
فإنّ حديثنا في هذه الأسطر إنّما هو عن خلقٍ لا يشكّ أحد منّا أنّه أفضل منه رتبة ومكانة، ولو شُبِّهنا به لرأينا فيه ذلاّ ومهانة .. إنّه الخلق الّذي قال فيه المولى تبارك وتعالى:{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا…
فالحمد لله حمدا يوافي نِعمه، ويدفع نِقمه، ويكافئ مزيده،{وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص:70]. فإنّ هذا المجلس نعقده فصلا…
فلا يختلف اثنان من أصحاب العقول السويّة، أنّ اللغة العربيّة كانت في العصر الجاهليّ قد بلغت أعلى قمّتها، وأوج قوّتها. فكانوا أهل الفصاحة والبيان، يتأثّرون بالبيت من الشّعر الوجيز أكثر من تأثّرهم بموت الحبيب العزيز ..…
النّقطة الأولى: تفاضل الطّاعات. فإنّ من حكمة الله تعالى أنّه قد جعل لكلّ شيء قدرا، وأناط بكلّ عمل أو قول منزلة وفضلا: ففاضل بين الأيّام فجعل أفضلها في الأسبوع يوم الجمعة، وأفضلها في العام يوم النّحر، وجعل أفضل اللّيالي…
فإنّ من الأحكام الّتي ينبغي معرفتها والتّذكير بها ممّا يتعلّق بالصّلاة في هذا الموسم المبارك، ما يلي: الحكم الأوّل: الجمع بين الصّلاتين. والمقصود هو: الجمع بين الظهر والعصر في وقت واحد، وبين المغرب والعشاء في وقت واحد.…
فإنّ هناك أحكاما كثيرة تتعلّق بالطّهارة في هذا الفصل، ولكن قبل البدء في ذكر هذه الأحكام، أرى لزاما عليّ أن أذكّر القارئ بأصل من أصول هذا الدّين، وعلمٍ من أعلام رحمة الله بالعالمين، ألا وهو: يُسر الشّريعة ورفعُها للحرج.…
فقد سبق أن رأينا بعض الأحكام المتعلّقة بـ: ( توحيد الله تعالى )، وشكره على نعمه، ونسبة النّعم والفضل إليه وحده، وهذا حقّ الله على العبيد. كما تكلّمنا عن بعض حقوق العباد وهم المعوزون والمحتاجون، الّذين هم إلى أيدي العون…
كَـْيـفَ نَـشْـكُـرُ نِـعْـمَـةَ الـمَـطَـرِ ؟ فأوّل مظاهر شكر هذه النّعمة: أ) نسبة النّعمة إلى الله تعالى: فقد روى البخاري ومسلم - واللّفظ له - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الّله عنه قال: صَلَّى بِنَا…
فإنّ من أكبر الفرق الضالّة عن الحقّ، وأكثرها إضرارا بالخلق، هي الرّافضة ( الشّيعة ) على تعدّد طوائفها واختلاف نحلها، بدءاً بالسّبئية أتباع عبد الله بن سبأ اليهوديّ، إلى الرّافضة الاثني عشرية في أيّامنا هذه، حيث كانت و…
[مقال مفرّغ من أحد دروس شرح " صحيح التّرغيب والتّرهيب "]. * اسمها: هي الصّدّيقة بنت الإمام الصدّيق الأكبر خليفة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة، وأمّها هي أم رومان. * مولدها: ولدت في العام…
فقد قالت الرّافضة عن أهل السنّة ليثيروا الشّبهات حول أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها: " لقد عظّموا أمر عائشة وفضّلوها على باقي نسائه، مع أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يكثر من ذكر خديجة بنت خُوَيلد، وقالت له…
فيُعتبر العقد الشرعيّ - بما فيه المدنيّ - اليوم وحده غيرَ كافٍ لأن يخرج الرّجل مع المرأة، أو يخلُوَ بها، فضلا عمّا هو أكثر من ذلك. وذلك لأمور ثلاثة: - الأوّل: أنّ المرأة لا تُصْبِحُ زوجة في العُرف حتّى تُزفّ إلى زوجها،…