المقالات

762 مادة

الدرس 5مقالمداخل الشّيطان

مداخل الشّيطان (5) أسباب الفرقة والاختلاف

02 رجب 1424 هـ/ 29 أوت 2003 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] معاشر المؤمنين والمؤمنات .. فإنّ من أعظم ما يحمله الواعظون على ظهورهم، وتكاد لأجله تتفطّر القلوب في صدورهم، واجب النّصح لكلّ مسلم، وتبيين الحقّ لكلّ…

ضوابط لباس الشُّهرة

فإنّ من شروط اللّباس الّتي شاع الذّهول عنها، والّتي يجهل الكثيرون ضوابطها، ما يذكره أهل العلم في شروط اللّباس: ألاّ يكون لباس شهرة. ولباس الشّهرة هو: كلّ لباس يتميّز به لابسه عن عامّة النّاس في مجتمعه سواء في لونه، أو…

البيان والتّوضيح لما في العامّية من الفصيح (3)

من الواضح أنّ المتكلّم بهذه الكلمة يعلم أنّها كلمة عربيّة بمعنى ( هناك )، وهي للإشارة إلى المكان البعيد، قال ابن منظور رحمه الله في "لسان العرب": " و( ثَمَّ ) بمعنى هناك وهو للتبعيد، بمنزلة هنا للتقريب، قال أَبو إِسحق:…

الدرس 25مقالالآداب الشّرعية

الآداب الشّرعيّة (25) من آداب الجلوس

فكان من جملة ما رأيناه من أخطاء المجالس: شيوع حصائد الألسن، وسوء انتقاء الجليس، وفي هذه الحلقة نتطرّق إن شاء الله تعالى إلى جملة من الأخطاء الشّائعة، والأغلاط الذّائعة في المجالس، من ذلك: 3-التفرّق في المجالس: وهذا خطأ…

سرّ جمع (المرفق) وتثُنية (الكعب) في آية الوضوء

فيقول الله تبارك وتعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}. وقد…

الدرس 44مقالالسّيرة النبوية

السّيرة النّبويّة (44) مصعب بن عمير رضي الله عنه

فقد توقّف بنا الحديث عن سيرة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عندما بعث إليه الأنصار رضي الله عنهم: أَنْ ابْعَثْ إِلَيْنَا رَجُلاً مِنْ قِبَلِكَ، فَيَدْعُو النَّاسَ بِكِتَابِ اللهِ، فَإِنَّهُ أَدْنَى أَنْ يُتَّبَعَ. قال…

الدرس 4مقالمداخل الشّيطان

مداخل الشّيطان (4) الفُرقة والاختلاف

10 جمادى الآخرة 1424هـ/ 8 أوت 2003 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] فيتجدّد لقاؤنا معكم معاشر المؤمنين، لنواصل الحديث عن عدوّ الله المبين، نضع أيدينا على أهمّ مصايده وحبائله، ونذكّر أنفسنا بأعظم مزالقه ومداخله،…

البيان والتّوضيح لما في العامّية من الفصيح (2)

بَهْ بَهْ: لطالما سمعنا هاتين اللّفظتين من أفواه الشّيوخ والأولاد، وخاصّة على ألسنة من يتسمّون بـ( اوْلاَدْ البْلاَدْ ) .. فما شأن هذا الاستعمال ؟ أهو فصيح يستحقّ الإجلال، أم أنّه دخيل يحكم عليه بالإهمال ؟ فاعلم- وفّقني…

شرح كتاب الذّكر (5) ذكر الله بديل عن سائر العبادات

وعن ابنِ عبّاسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( مَنْ عَجَزَ مِنْكُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ العَدُوِّ أَنْ يُجَاهِدَهُ فَلْيُكْثِرْ…

حلقة مفرغة لنصرانية فارغة

كان القُسُّ المنصِّر " يعقوب عماري " نَشِطًا جدًّا في الخداع التنصيريِّ، وأتذكَّر أنَّه منذ سنوات عدَّة كان يُشْرِف على برنامج إذاعيٍّ تضليلي، أظنُّ أنَّه كان يُذِيعه من " عمَّان " الأردنية، ولم يكن مضمون برنامجه يشذُّ…

معنى: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ}

فقد سألني أحد الإخوة - وفّقني الله وإيّاه - عن قوله تعالى:{هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ}، فكان معنى ما قاله: هل كلمة (أهل) الأولى والثانية لهما المعنى نفسُه ؟ وما الحكمة من تكرارها ؟ فالجواب إن شاء الله…

القعقاع بن عمرو بين الحقيقة والخيال

فقد جرت العادة أنّ حال أكثر النّاس دائر بين الإفراط والتّفريط، والإغراق والتّقصير، والحقّ هو ملازمة الإنصاف، بعيدا عن الغلوّ أو الإجحاف. وممّن تناولته الألسنة بالحديث هذه الأيّام، علم من الأعلام، وفارس من الفرسان…

البيان والتّوضيح لما في العامّية من الفصيح (1)

فلا أرى مفرّا ولا بدّا، من أن أنبّه إلى أمر مهمّ جدّا، وهو أنّ هذه المقالات ليست فيها دعوةٌ إلى التحدّث بالعامّية، كما هو شعار من تربّى على موائد الدّول الغربيّة، فإنّ كثيرا ممّن كتب في هذا الباب قصد من وراء ذلك الخراب…

الدرس 3مقالمداخل الشّيطان

مداخل الشّيطان (3) التّـخـويـف (من الفقر، ومن الأذى)

3 جمادى الآخرة 1424هـ/ 1 أوت 2003 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] فهذا لقاء متجدّد معكم معاشر المؤمنين، لنتحدّث عن مكايد العدوّ المبين، وحبائل الشّيطان الرّجيم .. فكم له في كلّ ساعة من صريع وجريح، وكم له في كلّ…

الدرس 43مقالالسّيرة النبوية

السّيرة النّبويّة (43) بيعة العقبة الأولى.

فقد تحدّثنا في الحلقة السّابقة عن زواج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من عائشة وسودة بنت زمعة رضي الله عنهما، وذكرنا أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما جعل هذا الزّواج مجرّد متعة وشهوة، ولكنّه جعله عونا على أداء رسالة…

الدرس 24مقالالآداب الشّرعية

الآداب الشّرعيّة (24) انتقاء الجليس

فقد رأينا في الحلقة السّابقة ضرورة انتقاء المجالس، وأنّه لا ينبغي لمسلم أن يشهد مجالس اللّغط واللّغو، والغلط واللّهو، وإنّما ينتقي من المجالس أحْسَنَها، الّتي تحوي من الموضوعات أزْيَنَها. ولن يصل المسلم إلى ذلك، ولن…

شرح كتاب الذّكر (4) ذكر الله: هو غاية العبادات جميعها

فقد رأينا من فضائل الذّكر أنّه: العبادة الوحيدة الّتي أُمِر العبادُ بالإكثار منها، وأنّه سبب لمعيّة الله عزّ وجلّ، وأنّه أفضل العبادات على الإطلاق، وفي الأحاديث الآتية توكيد لهذا الفضل، منها: وعن عبد اللهِ بنِ بُسْرٍ…

الدرس 2مقالمداخل الشّيطان

مداخل الشّيطان (2) حسن الظّنّ بالنّفس.

الجمعة 26 جمادى الأولى 1424 هـ/ 25 جويلية 2003 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] معاشر المسلمين، فقد تطرّقنا في لقائنا الأخير إلى حديث عظيم، وبيان خطر جسيم، ألا وهو: عداوة الشّيطان الرّجيم .. رأينا أنّ عداوته تفوق…

تفسير سورة البقرة (24) تدبّر القرآن والعمل به سبب الهداية

فقد قال الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ…

من محن المجتهدين في بلاد المقلِدين ( عبد القادر الرّاشدي رحمه الله 1112 هـ-1194 هـ)

هو عبد القادر بن محمّد الرّاشدي القسنطيني، والرّاشدي نسبة إلى إحدى دشور "فرجيوة" الّتي تقع شمال غرب قسنطينة. إنّه أحد أعلام القرن الثّاني عشر، وأحد الفقهاء الّذين أنجبتهم الجزائر. إنّه من القلّة النّجباء الّذين حفظ الله…