صيد الفوائد 2
فهذه الحلقة الثّانية من سلسلة " صيد الفوائد، وقيد الشّرائد "، نسأل الله تبارك وتعالى أن ينفع بها كما نفع بسابقتها، إنّه وليّ ذلك ومولاه. يظنّ كثير من الناس أنّ القبطيّ معناه النّصراني ! والصّواب أنّه اسم يطلق على سكّان…
المقالات
762 مادة
مغامرات اللّيبراليين ببلاد الحرمين
قبل أسبوع استمعتُ إلى مُداخلة هاتفيَّة لأحد اللّيبراليين السّعوديين على إحدى الفضائيات المحسوبة على القنوات الإسلامية، يقول هذا المسكين:" يجب استبعادُ الإيمان عن الحياة العامّة، فالإيمان عمل قلبيّ فحسب " ! ولقد صُعِقتُ…
السّيرة النّبويّة (42) زواج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من سودة وعائشة
كان آخر ما رأيناه من حياة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم الدّعويّة أنّه كان لا يدعُ قبيلة ولا وافدا إلى بيت الله في المواسم إلاّ أتاهم يعرِض عليهم دعوة الحقّ، وكلمة الصّدق، حتّى لَقِيت كلمته آذانا صاغية، وقلوبا واعية،…
مداخل الشّيطان (1) غفلة العبيد عن كيد الشّيطان المريد
19 جمادى الأولى 1424هـ / 18 جويلية 2003 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] فإنّ من الأمور الّتي يوافقك عليها جميع المؤمنين، ولا يخالفك فيها أحد من المسلمين، أنّ هذه الدّنيا إنّما هي جسر يعبُره العابرون، ويجتازه…
ترجمة أبي يعلى الزّواوي في سطور
1- هو السّعيد بن محمّد الشّريف بن العربي، من قبيلة (آيت سيدي محمد الحاج)، السّاكنة في ناحية " عزازقة " بالقبائل الكبرى، حيث ولد عام 1279 هـ، الموافق لـ 1862 م. 2- حفظ القرآن الكريم، وأتقنه رسما وتجويدا، وهو ابن اثني عشر…
شرح كتاب الذّكر (3) تابع شرح الحديث الأوّل
فقد سبق أن شرحنا قول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسيّ: (( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ))، ووقفنا عند معانيه، واستخرجنا فوائده.…
السّيرة النّبويّة (41) مواصلة الدّعوة، والبحث عن الأنصار
فقد كانت حادثة الإسراء والمعراج تسليةً عظيمة للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عمّا أصابه في عام الحزن من موت زوجه، وفَقْدِ عمّه، وأذى قومه. وكانت ترجمة عمليّة لقول الله تبارك وتعالى له:{الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ…
الآداب الشّرعيّة (23) من أخطاء المجالس: حصائد الألسن
فيقول ابن القيم رحمه الله في " مدارج السّالكين " (2/387- 392): " ولكلّ حال أدب، فللأكل آداب، وللشّرب آداب، وللرّكوب والدّخول والخروج والسّفر والإقامة والنّوم آداب، وللبول آداب، وللكلام آداب، وللسّكوت والاستماع آداب،…
شرح كتاب الذّكر (2) أفضل العبادات: ذكر الله عزّ وجلّ
شرح كتاب الذكر من صحيح الترغيب والترهيب: الباب الأول : الترغيب في الإكثار من ذكر الله تعالى سرا وجهرا والمداومة وما جاء فيمن لم يكثر من ذكر الله تعالى. فضائل الذكر :عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (( يَقُولُ اللهُ تعالى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً )).
تفسير سورة البقرة (23) ثواب الإيمان والعمل الصّالح
فيقول الله تبارك وتعالى:{وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا…
السّيرة النّبويّة (40) أصداء الإسراء والمعراج
فقد عِشنا في الحلقات السّابقة مع تلك الرّحلة المباركة .. مع الإسراء والمعراج .. في عالم الخلود .. وعالم الغيب الّذي بيننا وبينه أعظم الحدود .. وها هو النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يركب البراق عند صخرة بيت المقدس، فإذا هو…
الغارة على الأسرة المسلمة (7) حصـاد الإعـلام
يوم 18 ربيع الأوّل 1425 هـ/ 7 مـاي 2004 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] أيّها المؤمنون والمؤمنات.. فقد سبق أن ذكرنا أنّ الحديث عن المرأة المسلمة لا بدّ أن يطول ويطول، وأنّ الجميع لديه فيه ما يقول، كيف لا، وهي…
كيف نُعرب المصدر المؤوّل بعد (عسى) ؟
فقد استشكل أحد الإخوة الأفاضل مسألة من مسائل باب ( كاد وأخواتها ) أو " أفعال المقاربة ". " في إعراب خبر ( عسى ) - ولا يكون إلاّ فعلا مضارعا مسبوقا بأن -، هل نقول: المصدر المسبوك، أو نقول: الجملة الفعلية ؟ لأنّه على…
شرح كتاب الذّكر (1) مقدّمة مهمّة
فإنّ ذكر الله عزّ وجلّ من أعظم وسائل الثّبات أيّام الفتن، والهرج والمحن، قال الله تبارك وتعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}،…
معنى قوله تعالى:{وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ}
فممّا أشكل على أحد الإخوة قول الله تبارك وتعالى عن موسى وهارون عليهما السّلام:{وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ} [الصافات:117]، فسأل قائلا: هل في هذا دليل على أنّ التّوراة أنزلت على موسى وهارون عليهما السّلام…
السّيرة النّبويّة (39) عالَم الجلال والجمال في ليلة الإسراء والمعراج
فقد رأينا في الحلقة السّابقة ما أعْطِيه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ليلة الإسراء والمعراج .. وذكرنا أنّه صلّى الله عليه وسلّم أوتِي كلّ ذلك مخاطبا ربّه سبحانه وتعالى دون أن يراه، وإنّما رأى نورا .. ولكنّه صلّى الله عليه…
لماذا أثنى ابن باديس على أتاتورك ؟
من الانحرافات الّتي شاعت في هذه السّنوات الأخيرة مؤاخذة النّاس بالثناء على آخرين، ليس لأنّهم أثنوا عليهم فحسب، بل لكون الثّناء يسلتزم حتماً موافقة من أُثنِيَ عليه فيما أخطأ فيه، وإن كان الثناء خاصّا بجهة من الجهات وصفة…
الغارة على الأسرة المسلمة (6) عمل المرأة: حلول وضوابط
خطبة الجمعة ليوم 4 ربيع الأوّل 1425هـ / 23 أفريل 2004 م الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] فهذا لقاؤنا السّادس معكم أيّها المؤمنون والمؤمنات للحديث عن موضوع المرأة المسلمة، وما يُكاد لها في وضح النّهار، وهو ما أردنا أن…
الآداب الشّرعيّة (21) طرق الحفظ والأسباب المعينة عليه 2
فقد رأينا من الوسائل المعينة على حفظ العلم: تدريب الذّاكرة على الحفظ، والتّكرار، والمداومة ولو على القليل، ثمّ مراجعة العلم وتعاهُدُه، ومذاكرته مع الإخوان، ثمّ العمل بالعلم، وتعلميه للنّاس. وزينة الوسائل، وأهمّ ما يعين…
الآداب الشّرعيّة (20) طرق الحفظ والأسباب المعينة عليه 1
فإنّ من الثّوابت الّتي لا تتبدّل ولا تتغيّر في منهجيّة طلب العلم وتحصيله: ضرورة الحفظ: حفظ القرآن أو ما تيسّر منه، وحفظ ما لا بدّ منه من الحديث، وشيء من متون العلم، وأشعار الحكمة من أدب العرب. وقد سبق بيان أهمّية الحفظ…