صيد الفوائد 1
فهذا صيدٌ لبعض الفوائد، وقيد لنبذ من الشّرائد، أضعها بين يديك أقرّبها، وعلى حروف المعجم أرتّبها، في فنون وعلوم متعدّدة، حلقاتها إن شاء الله متتابعة متجدّدة، نسأل الله تعالى أن تكون نافعة، وأن يجعل فصولها ماتعة، إنّه…
المقالات
762 مادة
سجود التّلاوة: فضائل وأحكام
فهذا مختصر في بيان بعض ما يتعلّق بسجود التّلاوة من فضائل وأحكام، نسأل الله عزّ وجلّ أن ينفعنا بها. 1- أوّلا: معنى الإضافة في قولنا " سجود التّلاوة ". الإضافة تفيد السّببيّة، أي: السّجود بسبب التّلاوة، ليخرج سجود…
السّيرة النّبويّة (35) ما بعد الطّائف
فقد لبث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عشرة أيّام بالطّائف يعرِض نفسه على سادتها، ولكنّه لم يَلْق جوابا إلاّ الشّتم والصدّ، والحجارة والطّرد .. فماذا بعد الطّائف ؟ لقد مشى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عائدا إلى مكّة أيّاما…
معنى ( لا يردُّ القضاءَ إلاّ الدّعاء ).
فقد روى التّرمذي وغيره عن سلمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه أنّ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم قال: (( لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ )). وقد فُسِّر هذا الحديث بأقوال…
16- قل: تخرّج في ...، ولا تقُل: تخرّج من ...
فمن الشّائع قولنا:" تخرّج فلان من جامعة كذا "، باستعمال حرف الجرّ (من)، وقبل بيان وجه الخطأ في ذلك، فلا بدّ من وقفة مع الفعل نفسِه، حتّى يُعلم الحرف الّذي يتعدّى به. فمعنى ( تخرّج ) في استعمال العرب: تأدّب وتعلّم، ومنه…
الآداب الشّرعيّة (17) آداب طالب العلم مع ربّه عزّ وجلّ
فإنّ منزلة الآداب من العلم بمنزلة الرّوح من الجسد: إنّها آداب مع نفسه، ومدرّسه ودرسه، وزميله وكتابه، وثمرة علمه، تصحبه في حركاته وسكناته، وفي جميع مراحل حياته. ومثل طالب العلم الخليّ من الأدب ومحاسن الخِلال، كمثل…
خلق الغيرة
الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] فإنّ موضوع خطبتنا اليوم إن شاء الله تعالى عبارة عن صرخة في أذن كلّ مؤمن .. صرخة من الصّرخات، وليست همسة من الهمسات؛ لأنّ الهمسة لم تعُد تجلب نفعا ولا تدفع ضرّا، ولا تجلب خيرا ولا تدفع…
السّيرة النّبويّة (34) بلاء بالطّائف
فيقول ابن إسحاق رحمه الله: " لمّا هلك أبو طالب، نالت قريش من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من الأذى ما لم تكن تطمع به في حياة أبي طالب، حتّى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه ترابا ... ودخل رسول الله صلّى الله…
تفسير سورة البقرة (18) أوّل أمر وأوّل نهي في القرآن الكريم
فيقول الله عزّ وجلّ:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ…
شرح أسماء الله الحُسنى (27) الرّؤوف عزّ وجلّ.
فمن أسماء الله عزّ وجلّ الّتي لها ارتباط وثيق بصفة الرّحمة: الرّؤوف، ونتطرّق في شرح هذا الاسم الكريم إلى مباحث أربعة: المبحث الأوّل: في المعنى اللّغويّ. ( الرّؤوف ): فعول من الرأفة والرّآفة، مثل الكأبة والكآبة, وهو يدلّ…
النَّمِيمَةُ: الدّاء والدّواء
فالنّميمة من أخطر الأدواء الّتي تنخر في جسد الأفراد والمجتمعات، وتفرّق بين الأمم والجماعات، وقد جاءت الشّريعة الغرّاء بسدّ منافذها وأبوابها، وتُحجّر على روّادها وطلاّبها، في زمن كان الخبر يستغرق أيّاما ليصِل إلى الآذان،…
السّيرة النّبويّة (33) أبو طالب في الميزان
فقد رأينا في الحلقة السّابقة مرحلة عصيبة من مراحل حياة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم .. ذلكم هو عام الحزن .. وتوقّفنا عندما رأينا بطلا من الأبطال يحطّ رحاله في النّار .. إنّه أبو طالب .. توقّفنا مع كلمات العبّاسِ بنِ عبدِ…
صحافة وإعلام، أم سخافة وإجرام ؟
فلا يَخْفَى على أحد ما للإعلام من تأثير على الرّأي العامّ، حتّى نالت الصحافة ذلك اللّقب والوِسام: ( السّلطة الرّابعة ) ! فهناك ثلاث سلطات رسمية في كلّ دولة: فالسّلطة الأولى هي: التّشريعيّة، والثّانية هي: القضائية،…
نداء الحاكم والمحكوم
ففي خِضمّ موجات الفتن والمحن، وظلمات الهرج والإحَن، يكون أعظم ما يخسره المسلمون: صيحات أهل الحقّ، ونداءات أهل الصّدق .. تلك الصّيحات الّتي تُعيد الأمور إلى نِصابها، لِتُؤتَى البيوت من أبوابها.. تلك النّداءات الّتي تُعيد…
تفسير سورة البقرة (17) شرح المثل المائي في المنافقين
فبعدما ضرب الله عزّ وجلّ مثلا ناريّا لبيان حال المنافقين، ضرب مثلا آخر مائيّا، فقال سبحانه: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ…
التّقويض لمذهب الخلف في التّفويض.
فإنّ التّفويض في صفات الله عزّ وجلّ نوعان: تفويضُ كيفٍ، وتفويض معنىً. 1- تفويض الكيف: وهو الواجب، وعليه إجماع السّلف، لقوله تعالى:{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}. فيجب إثبات ما أثبته الله عزّ وجلّ…
هل إدريس عليه السّلام أوّل نبي ؟
فقد سألني أحد الإخوة الأفاضل عن صحّة ما يُذكر في كثير من كتب التّفسير وقصص الأنبياء أنّ نبيّ الله إدريس عليه السّلام هو أوّل نبيّ أرسله الله عزّ جلّ. وإنّ كتب التّفسير والقصص كغيرها من الكتب، لم تخلُ من الأخطاء…
الشيخ مبارك الميلي رحمه الله في سطور
بعد ستّ وستّين سنة من وفاته، نتذكّر قول الإمام ابن باديس رحمه الله فيه: "فليس والله كفاء عملك أن تشكرك الأفراد، ولكنَّ كفاءه أن تشكرك الأجيال، وإذا كان هذا في الجيل المعاصر قليلا ، فسيكون في الأجيال الغابرة كثيرا، وتلك…
السّيرة النّبويّة (32) عـام الحـزن..
فإنّ تسمية هذا العام بـ( عام الحزن ) إنّما هي تسمية أهل العلم له، ولم ترِد عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ولا وجود لها في شيء من مصادر السنّة الموثوقة، فلا يجوز نسبتها إليه كما فعله كثير من المصنِّفين. والمصدر الوحيد…
الآداب الشّرعيّة (16) التّعامل مع أخطاء لعلماء
فإنّ الكلام في هذه المسألة قبل عشر سنوات، كان من جملة إيضاح الواضحات؛ لأنّ التماس المعاذير لأهل العلم يُعدّ من المسلّمات، ومن الواجبات المحتّمات، ولكن ... لمّا اختلط الحابل بالنّابل، والتبس الحقّ بالباطل، أصبح لزاما…