حـكـم لـعـن المـعـيّـن
فقد اتّفق العلماء على جواز اللّعن المطلق العامّ، أي المتعلّق بالأوصاف لا الأعيان، كأن يقال: لعنة الله على الكاذبين، ولعنة الله على الظّالمين، ونحو ذلك. أمّا لعن المعيّن – أي: شخص بعينه – فقد اختلف العلماء رحمهم الله في…
المقالات
762 مادة
أصول اعتقاد السّلف (5) العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ج 2
فقد تبيّن جليّا أهمّية الأصل الثّالث من أصول اعتقاد السّلف، وهو أنّ ( العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ). فاعلم أنّ تحت هذا الأصل قاعدتين اثنتين مهمّتين: - الأولى: إذا ثبت النّقل شهد العقل. مذهب أهل السنّة حين…
تفسير سورة الفاتحة (10) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} وفي هذه الآية عدّة فوائد أيضا. - الفائدة الأولى: الهداية نوعان: هداية إرشاد: وهي ثابتة لكلّ دالّ على طريق، ومنه قوله تعالى:{وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ…
شرح كتاب الحجّ (18) من أخلاق الحاجّ
البـاب الرّابـع: 4- ( الترغيب في التّواضع في الحجّ، والتبذّل، ولبس الدّون من الثّياب، اقتداءً بالأنبياء عليهم السّلام ). إنّ الحجّ من أبرز مواطن العبوديّة لله، وتذلّل العبد إلى مولاه، فإنّك ترى المسلم يلبس إزارا ورداءً،…
الآداب الشّرعيّة (1) أهمّية الأدب وتزكية النّفس
فقد روى البخاري ومسلم عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم عَنْ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي،…
أصول اعتقاد السّلف (4) العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ج 1
فقد رأينا أصلين من أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة، الأوّل هو: ( لا تُبنَى العقيدة إلاّ على النّقول الصّحيحة )، وكان الأصل الثّاني هو: ( لا تفهم النّقول الصّحيحة إلاّ بفهم سلف الأمّة ). وإنّنا في هذه الحلقة نتطرّق إلى:…
شرح الأسماء الحُسنَى (9)السّميع، والبصير، والعليم، والخبير
هذه الأسماء الجليلة الأربعة غالبا ما يذكر بعضها مع بعض، فيقول الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً} [النساء: من الآية58] {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً} [النساء: من الآية134] {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً…
11- قل: " خَضَعَ " ولا تقل: " رَضَخَ "
من الأفعال الشّائعة الاستعمال في الصّحف والمجلاّت والخطب وكلام النّاس والإذاعات، استعمال (رضخ له) بمعنى (خضع) وهو استعمال مختَرع مكذوب، لا أصل له. 1- أن يتعدّى بنفسه فيكون معناه الكسر. يقال: رضخ رأس الحيّة، أي: كسره،…
2- قَضَاءُ الوَطَرِ بِمَعْرِفةِ أَحْكَـمِ الشِّتَاءِ وَالمَطَـرِ
كَـْيـفَ نَـشْـكُـرُ نِـعْـمَـةَ الـمَـطَـرِ ؟ فأوّل مظاهر شكر هذه النّعمة: أ) نسبة النّعمة إلى الله تعالى: فقد روى البخاري ومسلم - واللّفظ له - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الّله عنه قال: صَلَّى بِنَا…
شرح كتاب الحجّ (17) فضل العمرة في رمضان 2
تتمّة أحاديث الباب الثّالث: ( التّرغيب في العمرة في رمضان ). *الحديث الثّاني والثّالث: قال رحمه الله: 1118-وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ رضي الله عنه فَقَالَتْ: حَجَّ أَبُو…
السّيرة النّبويّة (12) النبيّ صلّى الله عليه وسلّم شابّا
فاليوم نودّع حياة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو في أيّام صِباه، لنعيش معه أيّاما من شبابه صلّى الله عليه وسلّم. وما كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعد حادثة الرّاهب أن يباشر التّجارة مع عمّه، وذلك خشية أن يراه نصارى…
شرح كتاب الحجّ (16) فضل العمرة في رمضان
( البـاب الثّـالث )، وهو: ( التّرغيب في العمرة في رمضان ). الحديث الأوّل: 1117- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا:…
توجيهات في تربية البنين والبنات (1)
[بعد الحمد والثّناء]، أمّا بعد: عباد الله، فإنّ من أعظم وأهمّ ما يجب أن نذكّر به أنفسنا وإيّاكم، هو ما أوصانا به مليككم ومولاكم، قائلا في كتابه الكريم المصون:{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ…
تفسير سورة الفاتحة (9):{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }.
عشر فوائد من تفسير قوله عز وجل: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. لا بدّ أن نعلم أنّ هذه الآية هي قطب رحى هذه السّورة، وإليها ترجع معاني القرآن كلّها، فحوت في طيّاتها تجريد التّوحيد لربّ العبيد، والتوكّل…
شرح كتاب الحجّ (15) فضل الاحتساب في الحجّ
( البـاب الثّـاني )، وهو: ( التّرغيب في النّفقة في الحجّ والعمرة، وما جاء فيمن أنفق فيهما من مال حرام ). 1116-عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي…
السّيرة النّبويّة (11) في بـيـت أبـي طـالـب
فقد عشنا في اللّقاء الأخير مع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو على موعد مع الأحزان، رأيناه يفقد سندين من سند الحياة: أمّه آمنة، وجدّه عيد المطّلب. فامتدّت إليه حينئذ يد عمّه أبي طالب بن عبد المطّلب .. هذا العمّ الّذي حنّ…
تفسير سورة الفاتحة (8):{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
- تفسير قول الله تعالى:{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ولنا في هذه الآية ثلاثة مباحث: المبحث الأوّل: بيان معاني الكلمات. -( مالك ) صفة لـ( الله عزّ وجلّ)، وقرئ ( ملك ) ومعناها ذو الملك، والمُلك هو: السّلطان والعظمة. -و( يوم…
تفسير سورة الفاتحة (8):{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
- تفسير قول الله تعالى:{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ولنا في هذه الآية ثلاثة مباحث: المبحث الأوّل: بيان معاني الكلمات. -( مالك ) صفة لـ( الله عزّ وجلّ)، وقرئ ( ملك ) ومعناها ذو الملك، والمُلك هو: السّلطان والعظمة. -و( يوم…
أصول اعتقاد السّلف (3) فهم النُّقول الثّابتة بفهم سلف هذه الأمّة
فإنّ الأمّة الإسلاميّة قد أجمعت على ضرورة التّحاكم إلى الكتاب والسنّة، ولكنّ الفِرَق اختلفت، والطّوائف والجماعات عن هذا الصّراط انحرفت، عندما أعرضت عن ركن ثالث لا يمكن فهم الوحي إلاّ به، ألا وهو فهم سلف هذه الأمّة لكتاب…
شرح كتاب الحجّ (14) أحكام المسلم إذا مات مُحرِما
( الباب الأوّل ): ( التّرغيب في الحجّ والعمرة، وما جاء فيمن خرج يقصدهما فمات ) الحديث الثّاني والعشرون: قال رحمه الله: 1115-وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى…