أخبار الموقع
***تقبل الله منا ومنكم، وكل عام أنتم بخير أعاده الله على الأمّة الإسلاميّة بالإيمان والأمن واليمن والبركات***
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: [email protected]

مختارات

- يَا بَاغِيَ الخير .. أَقْبِلْ

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فأبواب الجنّة ستفتح بعد أيّام قليلة، فيُقامُ سوقُها، وتتزيّن حورُها، فليس لديّ شيءٌ يمكنُني إهداؤه إليكم - أحبّتي في الله - إلاّ هذه الكلمات، في وصايا معدودات، أسأل الله تعالى أن تكون خالصةً لوجهه الكريم.

الوصيّة الأولى: كُن من الشّاكرين.

فأوّل ما نذكّر به أنفسَنا وإخواننا هو: شكر الله تبارك وتعالى، فهو القائل:{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ} [البقرة:152].

أن تشكر الله تعالى الّذي وفّقك لبلوغ هذا الشّهر .. شهر الصّبر، شهر الطّاعة والشّكر، شهر الإنابة والذّكر ..

ولو قيل لأهل القبور: تمنّوا ! لتمنّوا يوما من رمضان ..

- نموذج من: الوصيّة الشّرعية قبل الموت

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد روى البخاري ومسلم عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما أنّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال:

(( مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ )).

زاد مسلم: قال ابنُ عمرَ:" مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم ذَلِكَ، إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي ".

ولا أعلم شيئا في أحكام الجنائز قصّر النّاس في العمل به، وفرّطوا في الأخذ به، مثل كتابة الوصيّة قبل الموت.

- ماذا وجدنا في رمضان ؟

من خطب رمضان 1430 هـ/ 2009 م

الخطبة الأولى :

معاشر المؤمنين .. فإنّنا كلّنا يعلم جيّدا أنّ ثمرات الصّيام كثيرة كثيرة، ومنافعه ثرّة غزيرة، وبِحَسَبِ المؤمنِ الصّادق الصّائم، المحتسب القائم، أن ينصرف من هذا الشّهر مغفورا له !

ولكنّني بعد ذلك أريد أن أحدّثكم عن شيء ضاع من أيدي كثير من النّاس .. هو أغلى من الذّهب والياقوت باتّفاق جميع الأجناس ..

يبحث عنه كلّ إنسان، وفي كلّ وقت وأوان .. يبحثُون عنه وقد وجدتَه أنتَ أيّها المسلم في هذا الشّهر !

إنّها حلاوة الإيمان .. إنّها الحياة الطيّبة .. إنّها السّعادة معاشر المؤمنين .

232- من شرع في قضاء صومه هل له أن يُفطر ؟

نصّ السّؤال:

السلام عليكم ورحمة الله ... لقد بلغ مسامعَنا أنّ من نَوَتْ قضاءَ يومٍ من دَينِها ( ما أفطرته في رمضان )، فلا يجوز لها أن تفطر دون عذر شرعيّ، أي: إنّ حكمَه كحكمِ سائر أيّام رمضان.

فما قولكم في المسألة، أفِدْنا جزاك الله عنّا كلّ خير.

158- حدّ السّفر المبيح للفطر

نصّ السّؤال:

قال الله تعالى:{فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}، فهل هذه الآية الكريمة تتحدّث عن إفطار المسافر مطلقة، أو ورد فيها تقييدٌ ما كتحديد المسافة، والزّمن، وغير ذلك ؟ 

فإنّ هناك شخصا سافر من بلديّة إلى أخرى بنفس الولاية، لكنّ النّهار كان حارّا، وبلغ التّعب منه مبلغه، خاصّةً أنّه تكرّر منه الذّهاب والإياب لقضاء مصلحة ! فصارت المسافة مضاعفةً.

فما كان منه إلاّ أن طلب الماء، وشرب في نهار رمضان، فما حكم ذلك ؟ بارك الله فيكم.

- أحكام وآداب الصّيام (12) حكم من أفطر في رمضان من غير عذر

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ صوم شهر رمضان جعله الله عزّ وجلّ من أركان الإسلام، وشعائره العظام، كما في الحديث الّذي رواه البخاري ومسلم عن ابن عمرَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ )).

لذلك اختلف العلماء في حكمه كاختلافهم في حكم تارك الصّلاة، فقال بعضُ السّلف بكفر تارك الصّوم كتارك الصّلاة.

136- تأخّر في قضاء صومه، حتّى أهلّ عليه رمضان آخر

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ... فقد أفطرت في شهر رمضانَ الفارطِ ثلاثة أيّام لمرضٍ نزل بي، وقد تهاونت في قضاء صوم تلك الأيّام إلى ساعتي هذه.

فما حكم ما لو حلّ رمضان المقبل وأنا لم أقْضِ بعدُ ما عليّ من صيام ؟ جزاكم الله خيرا.

131- حكم الصّيام عن الميّت

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ... فقد توُفّي والدي رحمه الله منذ ما يقارب تسعة أشهر، وكان قبل وفاته قد أفطر من شهر رمضان الفارط ثلاثة عشر يوما لعجزه عن ذلك بسبب المرض.

فهل يجوز قضاء الصّوم عنه أم نُخرج عنه الفدية ؟ بارك الله فيكم.

Previous
التالي
الثلاثاء 08 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 12 أفريل 2011 16:12

95- حكم قصر الصّلاة

الكاتب: عبد الحليم توميات

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ورحمة الله، نرجو منكم - حفظكم الله - بيان المواطن الّتي يشرع فيها قصر الصّلاة، وما حكم القصر: أهو واجب أم جائز ؟ وبارك الله فيكم.

نصّ الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.

فقد شرع الله تبارك وتعالى قصر الصّلاة في حالتين:

الثلاثاء 08 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 12 أفريل 2011 05:33

- شرح كتاب الذّكر (1) مقدّمة مهمّة

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ ذكر الله عزّ وجلّ من أعظم وسائل الثّبات أيّام الفتن، والهرج والمحن، قال الله تبارك وتعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، فأمر بالثّبات على أمره، ثمّ ذكر أعظم وسائل ذكره.

وإنّ الكلام عن الذّكر لا يحلو، ولا تتبيّن أحكامه ولا تجلو، إلاّ إذا كان المتحدّث عنه هو رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ لذلك رغبت في وضع شرح ( كتاب الذّكر ) من " صحيح التّرغيب والتّرهيب "، وهو ما صحّ من " التّرغيب والتّرهيب " للحافظ الإمام المنذريّ رحمه الله، بتحقيق لؤلؤة الشّام وحسنة الأيّام الشّيخ محمّد ناصر الدّين الألباني رحمه الله.

الاثنين 07 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 11 أفريل 2011 15:09

- معنى قوله تعالى:{وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ}

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله وكفى، والصّلاة والسّلام على النبيّ المصطفى، أمّا بعد:

فممّا أشكل على أحد الإخوة قول الله تبارك وتعالى عن موسى وهارون عليهما السّلام:{وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ} [الصافات:117]، فسأل قائلا: هل في هذا دليل على أنّ التّوراة أنزلت على موسى وهارون عليهما السّلام معا ؟

الأحد 06 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 10 أفريل 2011 12:11

94- نسبة كتاب الرّوح لابن القيّم رحمه الله

الكاتب: عبد الحليم توميات

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ورحمة الله، فنرجو منكم - حفظكم الله إفادتي بالقول الصّحيح في نسبة كتاب " الرّوح " للإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله، مع ذكر الأدلّة على ذلك؛ وجزاكم الله خير الجزاء.

نصّ الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فمن باب قوله تعالى:{فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}، وقول الحكماء: أعطِ القوسَ باريها، فإنّني أنقل لك أخي السّائل كلام أعرف النّاس بكتب ابن القيّم رحمه الله، وأخبر النّاس به، وهو الشّيخ بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله رحمة واسعة، فقد خبرها دهرا من الزّمن، ولا تخفى على أحدٍ مؤلّفاتُه في نشر علم ابن القيّم رحمه الله[1].

وقد ذكر رحمه الله في كتابه:" ابن قيّم الجوزية: حياته، وآثاره " كتابَ "الرّوح" من ضمن كتب ابن القيّم رحمه الله.

الأحد 06 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 10 أفريل 2011 07:36

93- حكم السّفر إلى بلاد الكفر

الكاتب: عبد الحليم توميات

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ورحمة الله، فلديّ أقارب بفرنسا، وقد رغبت في زيارتهم هذا العام من باب صلة الأرحام لا بنيّة الفُسحة والفرجة، فإنّه لم يتمّ لنا الالتقاء بهم منذ مدّة، فهل يجوز لي الذّهاب إلى هناك ؟ وبارك الله فيكم.

نصّ الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ صلة الأرحام من الواجبات المحتّمات على المسلم والمسلمة، ولكنّ الله تبارك وتعالى الّذي أمر بصلة الأرحام، هو نفسه سبحانه من قال:{وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: من الآية 195]، والتّهلكة هنا هي ترك الطّاعة واقتراف المعصية.

السبت 05 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 09 أفريل 2011 08:20

- السّيرة النّبويّة (39) عالَم الجلال والجمال في ليلة الإسراء والمعراج

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد رأينا في الحلقة السّابقة ما أعْطِيه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ليلة الإسراء والمعراج .. وذكرنا أنّه صلّى الله عليه وسلّم أوتِي كلّ ذلك مخاطبا ربّه سبحانه وتعالى دون أن يراه، وإنّما رأى نورا .. ولكنّه صلّى الله عليه وسلّم رأى الجنّة.

لقد دخل تلك اللّيلة عالم الجمال والكمال .. دخل دار السّلام .. ورآها ومشى على أرضها، ورأى ثمارها وأشجارها، ورأى مياهها وديارها ..

روى البخاري ومسلم عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه في تتمّة حديث الإسراء أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال:

السبت 05 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 09 أفريل 2011 05:26

- لماذا أثنى ابن باديس على أتاتورك ؟

الكاتب: الشّيخ محمّد حاج عيسى

من الانحرافات الّتي شاعت في هذه السّنوات الأخيرة مؤاخذة النّاس بالثناء على آخرين، ليس لأنّهم أثنوا عليهم فحسب، بل لكون الثّناء يسلتزم حتماً موافقة من أُثنِيَ عليه فيما أخطأ فيه، وإن كان الثناء خاصّا بجهة من الجهات وصفة من الصفات بدلالة الحال أو المقال، فإنّه لا يقبل أيضا، ويجرَّم صاحبُه بأنّه ممّن يقول بالموازنة ! وزيادة على ذلك فهم يجعلون قولَهم قطعيّا لا يُقبل فيه العذر ولا الخلاف.

وحتّى العلماء الّذين ماتوا قبل أن يسمعوا مقالتهم فإنّهم مؤاخذون أيضا، ولو كانوا على الجادّة .. يحسنون الظنّ بالمسلمين .. أو كانوا يرون انفكاك الجهة بحيث يجوز عندهم الثّناء على المرء في جانب دون جانب آخر.

ومن ضحايا غزاة الأعراض ونُبّاش القبور في هذا الزّمان: العلاّمة ابن باديس رحمه الله تعالى؛ فقد اتُّهِم بعد عقود من وفاته بالثّناء على مصطفى كمال، وبالثّناء على عمر المختار، والزّمخشري، وغيرهم من الأعلام.

الجمعة 04 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 08 أفريل 2011 09:03

- الغارة على الأسرة المسلمة (6) عمل المرأة: حلول وضوابط

الكاتب: عبد الحليم توميات

خطبة الجمعة ليوم 4 ربيع الأوّل 1425هـ / 23 أفريل 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

فهذا لقاؤنا السّادس معكم أيّها المؤمنون والمؤمنات للحديث عن موضوع المرأة المسلمة، وما يُكاد لها في وضح النّهار، وهو ما أردنا أن نسمّيه بـ" الغارة على المرأة المسلمة "..

رأينا تاريخ هذا الغزو، وبعض أساليبه، وكيف لنا أن نقاوم هذه الأساليب ؟ وكيف نحمي المرأة من هذه الألاعيب ؟ وكان آخر ما رأيناه هو الحديثَ عن شروط خروج المرأة المسلمة، سواء كان خروجها إلى المسجد، أو إلى غيره.

ولكنّ كثيرا من نسائنا يرون ضرورة الخروج إلى العمل، وهنّ أصناف في ذلك: من تخرج لتلبية رغباتها، أو تخرج لقضاء حاجاتها، أو تخرج لأنّها حُرمَت ممّن يغار عليها.

فرأينا أن يكون حديثنا اليوم إن شاء الله تعالى عبارةً عن ثلاثة نداءات: نداء إلى المرأة نفسها، ونداء إلى ولاة الأمور، ونداء يوجّه إلى الرّجل.

نسأل الله تعالى أن يرزقنا آذانا صاغية، وقلوبا واعية، وأن لا تكون هذه النّداءات كصرخة في صحراء.

الخميس 03 جمادى الأولى 1432 هـ الموافق لـ: 07 أفريل 2011 08:37

- الآداب الشّرعيّة (21) طرق الحفظ والأسباب المعينة عليه 2

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد رأينا من الوسائل المعينة على حفظ العلم: تدريب الذّاكرة على الحفظ، والتّكرار، والمداومة ولو على القليل، ثمّ مراجعة العلم وتعاهُدُه، ومذاكرته مع الإخوان، ثمّ العمل بالعلم، وتعلميه للنّاس.

وزينة الوسائل، وأهمّ ما يعين على حفظ المسائل:

8- إخلاص النيّة وصلاح الطويّة: فهما أوّل الأمر ووسطه وآخره.

وقد بدأنا الحديث عن آداب طالب العلم بالإخلاص والتّقوى، ويبقى الحديث عنهما من باب التّوكيد عليهما، وندب النّاس إليهما.

الصفحة 142 من 187

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.