الصوتيات

1.095 مادة

تذكير أهل الإيمان بعمل المسلم في رمضان (خطبة صوتية بين يدي رمضان 1429 هـ/ 2008 م)

تذكير أهل الإيمان بعمل المسلم في رمضان. كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إذا أقبل شهر رمضان بشّر به أصحابه، فقد روى الإمام النّسائيّ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللهُ عزّ وجلّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ الجَحِيمِ،وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، للهِ فِيهِ لَيْلَةٌُ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ )). قال ابن رجب رحمه الله في " لطائف المعارف ":" كيف لا يبشّر المؤمن بفتح أبواب الجنان ؟ كيف لا يبشّر المذنب بغلق أبواب النّيران ؟ كيف لا يبشّر العاقل بوقت يغل فيه الشّيطان ؟ من أين يشبه هذا الزّمانَ زمان ؟". فها هي إذن أبواب الجنّة ستفتّح بإذن الله بعد ساعات قليلة، فيقام سوقُها، وتتزبّن حورُها، فما على الخُطّاب إلاّ أن يعدّوا المهور، وما على التجّار إلاّ يعملوا لتجارة لن تبور .. من يُـرِدْ مُلك الجنـان *** فلْيدَعْ عنـه التَّوَانِـي ولْيَقُم فـي ظلمة اللّيـ *** ـلِ إلـى نور القـرآن وليَصِلْ صومـاً بصومٍ *** إنّ هـذا العيش فانـي إنّما العيش جوارُ اللـ *** ـه فـي دار الأمـان وكلمتنا إليكم معاشر المؤمنين إنّما هي وصايا نزفّها إليكم، لعلّها تشحذ هممنا إلى فعل الصّالحات واغتنام مواسم الطّاعات.

أحكام الصيام 11:آداب الصوم وسننه.

أحكام الصيام 11: 26-آداب الصوم وسننه: 1-النيّة والاحتساب: بأن يستشعر المرء أنه في عبادة وليست عادة، والاحتساب أن لا يسثقل ولا يستطيل أيّامه. 2-اجتناب المحرمات. 3-إطعام الصائم. -إطعام الأهل أعظم أجرا لأنه فرض، فيحتسب المسلم الأجر. -من خدم الصائم له أجر الصائم. -الدعاء لمن أعد الطعام. -أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة - اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني - اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم 4-تعجيل الإفطار. 5-الفطر على التمر فإن لم يجد فعلى الماء. 6-الدعاء والذكر عند الإفطار: عنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: «ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله» 7-السّحور. عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بركَة» عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"البركة في ثلاثة في الجماعة والثريد والسحور" عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى السحور في رمضان فقال :"هلم إلى الغذاء المبارك" عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" عن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :" إن فَصْلَ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب: أكْلَةُ السحَرِ " وجوه بركة السحور: 1-مخالفة اليهود والنصارى. 2-السحور سبب للاستيقاظ لصلاة الفجر. 3-وقت السحر مظنة إجابة. 4-التقوي على الطاعة. 5-السحور يبعد الجوع الذي يجلب سوء الخلق. 8-السحور على التمر أو الماء. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:" نعم سحور المؤمن التمر" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :"السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين" 9-تأخير السحور.

شرح كتاب البيوع (36) ترهيب العَبْد من الْإِبَاق من سَيّده

شرح كتاب البيوع (36) ترهيب العَبْد من الْإِبَاق من سَيّده 01- عَن جرير رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"أَيّمَا عبد أبق فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة". 02- وَعنهُ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:" إِذا أبق العَبْد لم تقبل لَهُ صَلَاة" وَفِي رِوَايَة :"فقد كفر حَتَّى يرجع إِلَيْهِم" 03- عَن فضَالة بن عبيد رضي الله عنه عَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:" ثَلَاثَة لَا تسْأَل عَنْهُم :رجل فَارق الْجَمَاعَة وَعصى إِمَامه ،وَعبد أبق من سَيّده فَمَاتَ مَاتَ عَاصِيا ،وَامْرَأَة غَابَ عَنْهَا زَوجهَا وَقد كفاها مؤونة الدُّنْيَا فخانته بعده ،وَثَلَاثَة لَا تسْأَل عَنْهُم: رجل نَازع الله عز وَجل رِدَاءَهُ فَإِن رِدَاءَهُ الْكبر ،وَإِزَاره الْعِزّ ،وَرجل فِي شكّ من أَمر الله ،والقانط من رَحْمَة الله" وفي رواية:" فتبرجت بعده" بدل :"فخانته" وَقَالَ فِي حَدِيثه :"وَأمة أَو عبد أبق من سَيّده"

أحكام الصيام 10:من يجب عليه الكفّارة مع القضاء؟-حكم من توفي وعليه القضاء؟

أحكام الصيام 10: 24-من يجب عليه الكفّارة مع القضاء؟ من واقع أهله في نهار رمضان متعمدا. -هل تسقط الكفارة بالعجز؟ -هل تجب الكفارة على الزوجة؟ -هل الكفارة على الترتيب أو لا؟ 25-حكم من توفي وعليه القضاء؟ -الصواب أنّه يجوز القضاء عنه أو أن الفدية عنه

شرح كتاب البيوع (35) التَّرْهِيب من منع الْأَجِير أجره وَالْأَمر بتعجيل إِعْطَائِهِ-ترغيب الْمَمْلُوك فِي أَدَاء حق الله تَعَالَى وَحقّ موَالِيه

شرح كتاب البيوع (35) التَّرْهِيب من منع الْأَجِير أجره وَالْأَمر بتعجيل إِعْطَائِهِ 01- عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"أعْطوا الْأَجِير أجره قبل أَن يجِف عرقه" 02- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"أعْطوا الْأَجِير أجره قبل أَن يجِف عرقه" ترغيب الْمَمْلُوك فِي أَدَاء حق الله تَعَالَى وَحقّ موَالِيه -من أحكام الرقيق. 1- عَن ابْن عمر رضي الله عنهما أَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:" إِنّ العَبْد إِذا نصح لسَيِّده وَأحسن عبَادَة الله فَلهُ أجره مرَّتَيْنِ" 2-عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"الْمَمْلُوك الَّذِي يحسن عبَادَة ربه وَيُؤَدِّي إِلَى سَيّده الَّذِي عَلَيْهِ من الْحق والنصيحة وَالطَّاعَة لَهُ أَجْرَانِ" 3- وَعنهُ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ثَلَاثَة لَهُم أَجْرَانِ رجل من أهل الْكتاب آمن بِنَبِيِّهِ وآمن بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْعَبْد الْمَمْلُوك إِذا أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه وَرجل كَانَت لَهُ أمة فأدبها فَأحْسن تأديبها وَعلمهَا فَأحْسن تعليمها ثمَّ أعْتقهَا فَتَزَوجهَا فَلهُ أَجْرَانِ." وفي رواية:" ثَلَاثَة يُؤْتونَ أجرهم مرَّتَيْنِ عبد أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه فَذَاك يُؤْتى أجره مرَّتَيْنِ وَرجل كَانَت عِنْده جَارِيَة وضيئة فأدبها فَأحْسن تأديبها ثمَّ أعْتقهَا ثمَّ تزَوجهَا يَبْتَغِي بذلك وَجه الله فَذَلِك يُؤْتى أجره مرَّتَيْنِ وَرجل آمن بِالْكتاب الأول ثمَّ جَاءَ الْكتاب الآخر فَآمن بِهِ فَذَلِك يُؤْتى أجره مرَّتَيْنِ" 4- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم:" للْعَبد الْمَمْلُوك المصلح أَجْرَانِ" وَالَّذِي نفس أبي هُرَيْرَة بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله وَالْحج وبر أُمِّي لأحببت أَن أَمُوت وَأَنا مَمْلُوك 5- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَيْضا أَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"نِعِمَّا لأحدكم أَن يُطِيع الله عز وَجل وَيُؤَدِّي حق سَيّده" يَعْنِي الْمَمْلُوك

أحكام الصيام 09: أحكام الفدية والقضاء

أحكام الصيام 09: 19- من لا يجب عليه شيء؟ -الخرف لا يجب عليه شيء. -المغمى عليه لا يجب عليه شيء. -من ذرعه القيء. -الناسي، والمخطيء. 20-من يجب عليه القضاء؟ -المريض إذا أفطر.وما المقصود بالمرض. -المسافر إذا أفطر. -الحائض والنفساء. -من تعمّد القيء. -تنبيه: يجوز القضاء متتابعا، كما يجوز القضاء متفرقا، والأفضل المسارعة إلى القضاء. 21-من يجب عليه الفدية والقضاء؟ -من عليه قضاء وتهاون فيه حتى دخل عليه رمضان. 22-ما مقدار هذه الفدية؟ أنها بحسب التيسير . 23-من يجب عليه الفدية فقط؟ الحامل والمرضع إذا خافت على ولدها. الشّيخ الفاني. المريض مرضا مزمنا.

شرح كتاب البيوع (34) التَّرْهِيب من الْبناء فَوق الْحَاجة تفاخرا وتكاثرا.تابع-

شرح كتاب البيوع (34) التَّرْهِيب من الْبناء فَوق الْحَاجة تفاخرا وتكاثرا.تابع-: 02- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"سلوني" فهابوه أَن يسألوه فجَاء رجل فَجَلَسَ عِنْد رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا الْإِسْلَام قَالَ:" لَا تشرك بِاللَّه شَيْئا وتقيم الصَّلَاة وتؤتي الزَّكَاة وتصوم رَمَضَان" قَالَ صدقت قَالَ يَا رَسُول الله مَا الايمان قَالَ:" أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتابه وَرُسُله وتؤمن بِالْبَعْثِ الآخر وتؤمن بِالْقدرِ كُله" قَالَ صدقت قَالَ يَا رَسُول الله مَا الْإِحْسَان قَالَ :"أَن تخشى الله كَأَنَّك ترَاهُ فَإنَّك إِن لَا تكن ترَاهُ فَإِنَّهُ يراك" قَالَ صدقت قَالَ يَا رَسُول الله مَتى تقوم السَّاعَة قَالَ:" مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَم من السَّائِل وسأحدثك عَن أشراطها إِذا رَأَيْت الْمَرْأَة تَلد رَبهَا فَذَاك من أشراطها وَإِذا رَأَيْت الحفاة العراة الصم الْبكم مُلُوك الأَرْض فَذَاك من أشراطها وَإِذا رَأَيْت رعاء البهم يتطاولون فِي الْبُنيان فَذَاك من أشراطها " 03- عَن أنس رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم خرج يَوْمًا وَنحن مَعَه فَرَأى قبَّة مشرفة فَقَالَ :"مَا هَذِه" قَالَ أَصْحَابه هَذِه لفُلَان رجل من الْأَنْصَار فَسكت وَحملهَا فِي نَفسه حَتَّى إِذا جَاءَ صَاحبهَا رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم عَلَيْهِ فِي النَّاس فَأَعْرض عَنهُ صنع ذَلِك مرَارًا حَتَّى عرف الرجل الْغَضَب فِيهِ والإعراض عَنهُ فَشَكا ذَلِك إِلَى أَصْحَابه فَقَالَ وَالله إِنِّي لأنكر رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالُوا خرج فَرَأى قبتك فَرجع إِلَى قُبَّته فَهَدمهَا حَتَّى سواهَا بِالْأَرْضِ فَخرج رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم ذَات يَوْم فَلم يرهَا قَالَ مَا فعلت الْقبَّة قَالُوا شكا إِلَيْنَا صَاحبهَا إعراضك عَنهُ فَأَخْبَرنَاهُ فَهَدمهَا فَقَالَ :"أما إِن كل بِنَاء وبال على صَاحبه إِلَّا مَا لَا إِلَّا مَا لَا" رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه أخصر مِنْهُ وَلَفظه قَالَ مر رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم بقبة على بَاب رجل من الْأَنْصَار فَقَالَ مَا هَذِه قَالُوا قبَّة بناها فلَان فَقَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم كل مَا كَانَ هَكَذَا فَهُوَ وبال على صَاحبه يَوْم الْقِيَامَة فَبلغ الْأنْصَارِيّ ذَلِك فوضعها فَمر النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم بعد فَلم يرهَا فَسَأَلَ عَنْهَا فَأخْبر أَنه وَضعهَا لما بلغه فَقَالَ :"يرحمه الله يرحمه الله" وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جيد مُخْتَصرا أَيْضا أَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم مر ببنية قبَّة لرجل من الْأَنْصَار فَقَالَ مَا هَذِه قَالُوا قبَّة فَقَالَ النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم :"كل بِنَاء وَأَشَارَ بِيَدِهِ على رَأسه أَكثر من هَذَا فَهُوَ وبال على صَاحبه يَوْم الْقِيَامَة" 04- عَن حَارِثَة بن مضرب قَالَ أَتَيْنَا خبابا نعوده وَقد اكتوى سبع كيات فَقَالَ لقد تطاول مرضِي وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعت رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم يَقُول :"لَا تَتَمَنَّوْا الْمَوْت لتمنيت، وَقَالَ يُؤجر الرجل فِي نَفَقَته كلهَا إِلَّا فِي التُّرَاب أَو قَالَ فِي الْبناء" 05-عَن الْحسن قَالَ لما بنى رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم الْمَسْجِد قَالَ :"ابنوه عَرِيشًا كعريش مُوسَى" قيل لِلْحسنِ وَمَا عَرِيش مُوسَى قَالَ إِذا رفع يَده بلغ الْعَريش يَعْنِي السّقف.

أحكام الصيام 08 :مبطلات الصّوم-ما لا يُعَدّ من المفطرات ولا يضر الصائم فعله

أحكام الصيام 08 : 18-مبطلات الصّوم –تابع-: -يلحق بالجماع إنزال المنيّ بشهوة. 4-تعمّد القيء. 5-6: الحيض والنّفاس. -يلحق بالأكل والشرب من أدخل شيئا في جوفه. 19-ما لا يعد من المفطرات ولا يضر الصائم فعله: -تذوق الطعام بشرط أن لا يدخل الحلق. -التعطّر. -الكحل -التبرد بالماء والانغماس فيه إذا كان يغلب على الإنسان أن لا يلج في جوفه شيء. -دهن الشعر بالزيت ونحوه. -المباشرة والقبلة للصائم إذا غلب على ظنه أنه يملك نفسه. -لا يضر الصائم أن يصبح جنبا. -التحاليل، وضرب الإبر، والتّحاميل الشرجية. -الحقن، والسيروم لا يفطر. -لا تضرّ القطرة في العين. -الحجامة لا تفطر. -السواك لا يضر الصائم، ولا يبلع ريقه إذا كان فيه مادة أجنبية.

شرح كتاب البيوع (33) التَّرْهِيب من الْبناء فَوق الْحَاجة تفاخرا وتكاثرا

شرح كتاب البيوع (33) التَّرْهِيب من الْبناء فَوق الْحَاجة تفاخرا وتكاثرا 01- عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه قَالَ بَيْنَمَا نَحن عِنْد رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم ذَات يَوْم إِذْ طلع علينا رجل شَدِيد بَيَاض الثِّيَاب شَدِيد سَواد الشّعْر لَا يرى عَلَيْهِ أثر السّفر وَلَا يعرفهُ منا أحد حَتَّى جلس إِلَى النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم فأسند رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوضع كفيه على فَخذيهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّد أَخْبرنِي عَن الْإِسْلَام فَقَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"الْإِسْلَام أَن تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وتقيم الصَّلَاة وتؤتي الزَّكَاة وتصوم رَمَضَان وتحج الْبَيْت إِن اسْتَطَعْت إِلَيْهِ سَبِيلا" قَالَ صدقت فعجبنا لَهُ يسْأَله ويصدقه قَالَ فَأَخْبرنِي عَن الْإِيمَان قَالَ:" أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتبه وَرُسُله وَالْيَوْم الآخر وتؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره" فَقَالَ صدقت قَالَ فَأَخْبرنِي عَن الْإِحْسَان قَالَ:" أَن تعبد الله كَأَنَّك ترَاهُ فَإِن لم تكن ترَاهُ فَإِنَّهُ يراك" قَالَ فَأَخْبرنِي عَن السَّاعَة قَالَ:" مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَم من السَّائِل" قَالَ فَأَخْبرنِي عَن أماراتها قَالَ:" أَن تَلد الْأمة ربتها وَأَن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشَّاء يتطاولون فِي الْبُنيان" قَالَ ثمَّ انْطلق فَلَبثت مَلِيًّا ثمَّ قَالَ:" يَا عمر أَتَدْرِي من السَّائِل" قلت الله وَرَسُوله أعلم قَالَ:" فَإِنَّهُ جِبْرِيل أَتَاكُم يعلمكم دينكُمْ"

أحكام الصيام 07 :مبطلات الصّوم

أحكام الصيام 07 : 17-أركان الصوم –تابع-: -هل النية ركن في صوم النفل؟ 18-مبطلات الصّوم: 1-2-3: الأكل والشرب والجماع عمدا. -حكم من أكل أو شرب ناسيا. -يلحق بالطعام كل ما يدخله الصائم إلى جوفه من فمه. -تحريم بلع النّخامة. -حكم استعمال البخاخات (لمرضى الربو). -حكم استعمال القطرة في الأنف.

شرح كتاب البيوع (32) التّرهيب من غصب الأرض وغيرها

شرح كتاب البيوع (32) التّرهيب من غصب الأرض وغيرها-: -الغاصب ظالم. -عليه أن يرد ما كان قد أخذه. -إن كان قد بنى دارا يهدمها، وإن كان قد غرس غرسا يقلعه. -من عقوبات الغاصب يوم القيامة: 1-يخسف به إلى الأرض السابعة. 2-يُطوق ما أخذه فيخنقه. 3-يكلف بحمل ما أخذه إلى أرض الحشر. 4-أنه يلقى الله وهو عليه غضبان. 5-أنه من أعظم الغلول. 01- عَن عَائِشَة رضي الله عنها أَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"من ظلم قيد شبر من الأَرْض طُوِّقَه من سبع أَرضين" 02- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَنهُ عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:"من أَخذ من الأَرْض شبْرًا بِغَيْر حَقه طُوِّقَه من سبع أَرضين" 03-عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم :"من أَخذ من الأَرْض شبْرًا بِغَيْر حَقه خسف بِهِ يَوْم الْقِيَامَة إِلَى سبع أَرضين" 04- عَن يعلى بن مرّة رضي الله عنه قَالَ سَمِعت النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم يَقُول:" أَيّمَا رجل ظلم شبْرًا من الأَرْض كلفه الله عز وَجل أَن يحفره حَتَّى يبلغ بِهِ سبع أَرضين ثمَّ يطوقه يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يقْضِي بَين النَّاس" وفي رواية:" من أَخذ أَرضًا بِغَيْر حَقّهَا كلف أَن يحمل ترابها إِلَى الْمَحْشَر" 05- عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:" أعظم الْغلُول عِنْد الله عز وَجل ذِرَاع من الأَرْض تَجِدُونَ الرجلَيْن جارين فِي الأَرْض أَو فِي الدَّار فيقتطع أَحدهمَا من حَظّ صَاحبه ذِرَاعا إِذا اقتطعه طوقه من سبع أَرضين" 06- عَن وائل بن حجر رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"من غصب رجلا أَرضًا ظلما لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان" 07- عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ رضي الله عنه أَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"لَا يحل لمُسلم أَن يَأْخُذ عَصا أخيه بِغَيْر طيب نفس مِنْهُ". قَالَ ذَلِك لشدَّة مَا حرم الله من مَال الْمُسلم على الْمُسلم.

أمنيات الموتى.

أمنيات الموتى. هناك فئة من النّاس لا يمكنهم تحقيق أمنيّاتهم، ولا يُنظر في طلباتهم ..هناك طائفة من النّاس طلباتهم لا ترفع، وأمنيّاتهم لا تسمع ..فمن هم هؤلاء العباد ؟ وما سرّ رفض مطالبهم ؟إنّهم أناس كانوا يعيشون بين الورى .. واليوم صاروا تحت الأرض والثّرى .. أقوام كانوا معنا في هذا الوجود، واليوم صاروا من أهل القبور واللّحود ..إنّهم ممّن أصبحوا رهائن ذنوب لا يطلقون، وغرباء سفر لا ينتظرون .. إنّهم الأموات أيّها المؤمنون ..فماذا يقولون ؟ وماذا يتمنّون ؟ وبماذا ينادون ؟..ماذا يتمنى الأموات ؟ ومن يستطيع أن يُحدِّثنا عن أمنياتهم، وقد انقطع عنا خبرهم، واندرس ذكرهم ؟لقد اختلفت نداءاتهم وتعدّدت أمنيّاتهم لاختلاف مصيرهم ومآلهم .. وتنوّعت مطالبهم وتعدّدت مذاهبهم لاختلاف جزائهم وأحوالهم .وإنّنا وإن كنّا لا نسمع نداءاتهم وأمنيّاتهم، فإنّ الله تعالى قد ذكر لنا بعضها .. فالسّعيد يعلن السّعادة الأبديّة بأعلى صوته، والشقيّ يصرخ طالبا الرّجوع من بعد موته ..فاستمعوا إلى بعض تلك الأمنيّات، وأنصتوا إلى بعض تلك النّداءات ..

أحكام الصيام 06

أحكام الصيام 06: 13-هل وجب صوم قبل رمضان؟ كان صيام عاشوراء فرضا على الأمة قبل رمضان. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ: «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ» 14-حكم من دخل عليه رمضان وهو غير عالم، فأصبح مفطرا: عليه أن يمسك، ويتم صومه، وليس عليه قضاء. عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ: " أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ: أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ اليَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ " 15-الترهيب من إفطار يوم من رمضان لغير عذر: عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ، فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا، فَقَالَا: اصْعَدْ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أُطِيقُهُ، فَقَالَا: إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ، فَصَعِدْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ إِذَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ، قُلْتُ: مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟ قَالُوا: هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِي، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ، مُشَقَّقَةٍ أَشْدَاقُهُمْ، تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ 16-حكم من أفطر يوما من رمضان من حيث القضاء أو الكفّارة أو نحو ذلك: لعظم جرمه فلا كفّارة لفعله ولا قضاء. 17-أركان الصوم: للصوم ركنان أساسان: 1-النية قبل الفجر. 2-الإمساك عن شهوتي الفرج والبطن من طلوع الفجر إلى غروب الشّمس.

شرح كتاب البيوع (31) التّرهيب من الرّبا -تابع-:

شرح كتاب البيوع (31) التّرهيب من الرّبا -تابع-: 07-عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه عَنهُ قَالَ "آكل الرِّبَا وموكله وشاهداه وكاتباه إِذا علمُوا بِهِ والواشمة والمستوشمة لِلْحسنِ ولاوي الصَّدَقَة وَالْمُرْتَدّ أَعْرَابِيًا بعد الْهِجْرَة ملعونون على لِسَان مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم" زاد ابن حبان في آخره: "يوم القيامة". 08- عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:" الرِّبَا ثَلَاث وَسَبْعُونَ بَابا أيسرها مثل أَن ينْكح الرجل أمّه" 09- وَعنهُ رضي الله عنه أَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: "الرِّبَا بضع وَسَبْعُونَ بَابا والشرك مثل ذَلِك" 10- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"الرِّبَا سَبْعُونَ بَابا أدناها كَالَّذي يَقع على أمه" 11- عَن كَعْب الْأَحْبَار قَالَ لِأَن أزني ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زنية أحب إِلَيّ من أَن آكل دِرْهَم رَبًّا يعلم الله أَنِّي أَكلته حِين أَكلته رَبًّا. 12- عَن عبد الله بن حَنْظَلَة غسيل الْمَلَائِكَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"دِرْهَم رَبًّا يَأْكُلهُ الرجل وَهُوَ يعلم أَشد من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية". 13- وَرُوِيَ عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم فَذكر أَمر الرِّبَا وَعظم شَأْنه وَقَالَ :"إِن الدِّرْهَم يُصِيبهُ الرجل من الرِّبَا أعظم عِنْد الله فِي الْخَطِيئَة من سِتّ وَثَلَاثِينَ زنية يزنيها الرجل وَإِن أربى الرِّبَا عرض الرجل الْمُسلم" 14- عَن الْبَراء بن عَازِب رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :" الرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ بَابا أدناها مثل إتْيَان الرجل أمه وَإِن أربى الرِّبَا استطالة الرجل فِي عرض أَخِيه" 15- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"الرِّبَا سَبْعُونَ حوبا أيسرها أَن ينْكح الرجل أمه". 16- عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ نهى رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم أَن تشترى الثَّمَرَة حَتَّى تطعم وَقَالَ :"إِذا ظهر الزِّنَا والربا فِي قَرْيَة فقد أحلُّوا بِأَنْفسِهِم عَذَاب الله." 17- عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه ذكر حَدِيثا عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم وَقَالَ فِيهِ:" مَا ظهر فِي قوم الزِّنَا والربا إِلَّا أحلُّوا بِأَنْفسِهِم عَذَاب الله" 18- عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:" بَين يَدي السَّاعَة يظْهر الرِّبَا وَالزِّنَا وَالْخمر" 19- عَن عَوْف بن مَالك رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"إياك والذنُوب الَّتِي لَا تغْفر الْغلُول فَمن غل شَيْئا أُتِي بِهِ يَوْم الْقِيَامَة وآكل الرِّبَا فَمن أكل الرِّبَا بعث يَوْم الْقِيَامَة مَجْنُونا يتخبط ثمَّ قَرَأَ "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ" 20- عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"مَا أحد أَكثر من الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَة أمره إِلَى قلَّة" وفي رواية:" الرِّبَا وَإِن كثر فَإِن عاقبته إِلَى قلّ" 21- رُوِيَ عَن عبَادَة بن الصَّامِت رضي الله عنه عَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ليبيتن أنَاس من أمتِي على أشر وبطر وَلعب وَلَهو فيصبحوا قردة وَخَنَازِير باستحلالهم الْمَحَارِم واتخاذهم الْقَيْنَات وشربهم الْخمر وبأكلهم الرِّبَا ولبسهم الْحَرِير"

أحكام الصيام 05:تحريم الاحتياط في صوم هذا الشّهر- كيف شرع الله صيام هذا الشّهر

أحكام الصيام05 : 11-تحريم الاحتياط في صوم هذا الشّهر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ» -يحرم الاحتياط في حدود اليوم: (ما يسمى بالإمساك) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: «إِن بِلَالًا يُؤذن بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُوم» ثمَّ قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصبَحت أَصبَحت» -استحباب تعجيل الفطر: عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم:: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ» 12-كيف شرع الله صيام هذا الشّهر: عن البراء رضي الله عنه قال كان الرجل إذا صام فنام؛ لم يأكل إلى مثلها، وإن صِرْمَةَ بن قَيْس الأنصاري أتى امرأته وكان صائماً، فقال: هل عندك شيء؟ قالت: لا، لعلِّي أذهب فأطلبَ لك، فذهبت، وغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، فجاءت فقالت: خَيْبَةً لك! فلم ينتصف النهار حتى غُشِيَ عليه، وكان يعمل يَوْمَهُ في أرضه، فَذُكِرَ ذلك للنبي صلّى الله عليه وسلّم ؟ فنزلت: (أحِلَّ لكم ليلةَ الصيامِ الرفَثُ إلى نسائكم ... ) قرأ إلى قوله: (من الفجر) . عَنْ سَلَمَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} . «كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا»

أحكام الصيام 04-مسائل رؤية هلال شهر رمضان

أحكام الصيام 04 06- بما يثبت دخول شهر الصيام؟ أحد أمرين يثبت بهما دخول شهر الصيام: رؤية هلال شهر رمضان أو إكمال عدّة شهر شعبان. عن عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم ، يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ» وفي رواية: «فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا ثَلَاثِينَ» 07-بيان النّصاب المجزئ في الاعتبار بالرؤية: -الصّواب أنّ شهادة المسلم العدل تجزئ. عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم إِنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ. 08-إبطال الحساب الفلكي في دخول الشهور: عن عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاَثِينَ 09-اختلاف الأقاليم في رؤية الهلال: الأصل توحيد الرؤية ما أمكن، لكن إذا وقع اختلاف بين المسلمين فلكل بلد رؤية. عن كُريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أأنت رأيته ليلة الجمعة فقلت رآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم. 10-الذكر عند رؤية الهلال: عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن النبي صلّى الله عليه وسلّم كان إذا رأى الهلال قال: "اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام، ربي وربك الله"

أحكام الصيام 03 - بيان فضائل شهر رمضان المبارك

أحكام الصيام 03 04-بيان فضائل الصّوم مطلقا –تابع-: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رضي الله عنه :"ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النّار سبعين خريفا" 07-أنّ الصّوم من أسباب دخول الجنّة: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، مرني دلني على عمل أدخل به الجنة، قال:" عليك بالصّوم فإنه لا مثل له" وفي رواية" لا عدل له" زاد الإمام أحمد في روايته:"فوالله ما رأي أبو أمامة ولا زوجه ولا خادمه إلا صُياما، حتى إذا رأي في دارهم دخان، قيل اعتراهم ضيف، أو نزل بهم نازل" 08-للصائم باب خاص يدعى الريّان: عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:" إنّ في الجنّة بابا يقال له: (الريّان)، يدخل منه الصّائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق، فلم يدخل من أحد" وفي رواية:" من دخل لم يظمأ أبدا" وفي رواية:" فإذا دخل آخرهم أُغلق، من دخل شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا" 09-أنّ الصّائم مجاب الدّعوة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ثلاثة لا تُردّ دعوتهم" فذكر منهم " والصّائم حتى يفطر". عن عبد الله بن عمرو العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :" إنّ للصائم عند فطره لدعوة لا تُردّ" 05-بيان فضائل شهر رمضان المبارك: 01-أنّ الله اصطفاه فأنزل فيه القرآن. قال الله تعالى : "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" 02-أنّ الشّياطين فيه تُصفد. 03-أنّ أبواب الجنّة فيه تُفتّح. 04-أنّ أبواب النّار تُغلّق. عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال" «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ» 05-أنّ صيام هذا الشّهر يكفّر جميع الذنوب. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » -عَن كَعْب بن عجْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"احضروا الْمِنْبَر فحضرنا فَلَمَّا ارْتقى دَرَجَة قَالَ آمين فَلَمَّا ارْتقى الدرجَة الثَّانِيَة قَالَ آمين فَلَمَّا ارْتقى الدرجَة الثَّالِثَة قَالَ آمين فَلَمَّا نزل قُلْنَا يَا رَسُول الله لقد سمعنَا مِنْك الْيَوْم شَيْئا مَا كُنَّا نَسْمَعهُ قَالَ إِن جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام عرض لي فَقَالَ بعد من أدْرك رَمَضَان فَلم يُغْفر لَهُ قلت آمين فَلَمَّا رقيت الثَّانِيَة قَالَ بعد من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَقلت آمين فَلَمَّا رقيت الثَّالِثَة قَالَ بعد من أدْرك أَبَوَيْهِ الْكبر عِنْده أَو أَحدهمَا فَلم يدْخلَاهُ الْجنَّة قلت آمين" -عَن عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم فَقَالَ يَا رَسُول الله: أَرَأَيْت إِن شهِدت أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنَّك رَسُول الله وَصليت الصَّلَوَات الْخمس وَأديت الزَّكَاة وَصمت رَمَضَان وقمته فَمِمَّنْ أَنا قَالَ:" من الصديقين وَالشُّهَدَاء." 06-أنّ فيه ليلة هي خير من ألف ألا وهي ليلة القدر.

شرح كتاب البيوع (30) التّرهيب من الرّبا -تابع-:

شرح كتاب البيوع (30) التّرهيب من الرّبا -تابع-: 02- عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدّسة، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى شطّ النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فردّه حيث كان، فجعل كلّما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر، فيرجع كما كان. فقلت: ما هذا الذي رأيته في النهر؟ قال: آكل الرّبا" 03-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله". وفي رواية:"وشاهديه وكاتبه" 04-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال :"هم سواء". 05-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكبائر سبعٌ: أوّلهنّ الإشراك بالله، وقتل النّفس بغير حقّها، وأكل الرّبا، وأكل مال اليتيم، وفرار يوم الزّحف، وقذف المحصنات، والانتقال إلى الأعراب بعد هجرته" 06-عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه رضي الله عنه قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة، وآكل الرّبا، وموكله، ونهى عن ثمن الكلب، وكسب البَغيّ، ولعن المصوّرين"

أحكام الصيام 02-بيان فضائل الصّوم مطلقا

04-بيان فضائل الصّوم مطلقا: 03-أنّ خُلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المسك. 04-للصّائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقائه ربه سبحانه. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :" قال الله…

شرح كتاب البيوع (29) التّرهيب من الرّبا

شرح كتاب البيوع (29) التّرهيب من الرّبا: -الرّبا ثلاثة أنواع: -ربا النسيئة. -ربا الفضل. -ربا اليد. -من العقوبات التي سلطها الله على آكل الرّبا: 1-من الكبائر الموقبات. 2-أعد الله له عذابا فظيعا في القبر. 3-من أسباب اللعنة. 4-أنه أشد من ست ثلاثين زنية، بل أشد من أن يزني المرء بمحارمه. 5-أنه من أسباب العذاب في الدنيا. 6-أنه من أسباب الساعة المذمومة. 7-أنّ صاحبه يحشر يوم القيامة مصروعا مجنونا متخبطا. 8-أنّه من أسباب محق البركة. 9-أنّه من أسباب المسخ. 01-عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اجتنوا السبع الموبقات" قالوا يا رسول الله، وما هنّ؟ قال:" الشرك بالله، والسّحر، وقتل النّفس التي حرّم الله إلا بالحقّ، وأكل الرّبا، وأكل مال اليتيم، والتّولي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات"